روزه عاشورا سنتی نبوی یا بدعتی اموی صفحه 139

روزه عاشورا سنتی نبوی یا بدعتی اموی، ص: 196

ما- امامیّه- نسبت داده است نمی‌باشد. بلکه علت حرمت این است که: روزۀ روز عاشورا به ادعای برکت داشتن این روز از بدعت‌های اموی‌ها می‌باشد. چرا که آنان به قصد شکر بر کشته‌شدن حسین- علیه السلام- که نور چشم رسول خدا بود و آقای جوانان بهشت می‌باشد، روزه می‌گیرند. لذا، روزۀ آنان به این قصد می‌باشد.

و اجر روزه گیرنده در این روز، برگردن یزید بن معاویه و ابن مرجانه که زنازاده پسر زنازاده بود- و بر سایر قاتلین حسین- که بر آنان هزاران لعنت و عذاب دردناک باد- می‌باشد. و به یقین بهرۀ روزه گیرنده روز عاشورا به قصد فوق، همان بهره، بدعت گذارنده‌گان روزه در این روز که آتش است- ان شاء اللّه، هست مؤلف: جیلانی را سخنی از ذهبی که در مورد وی گفته است کفایت می‌کند: ذهبی می‌نویسد:

شیخ عبد القادر … بر اوست در بعضی از گفته‌ها و ادّعاهایش، مأخذ ذکر نماید.

و اللّه الموعد!؟ (45)

اما اینکه جیلانی گفته: اگر روز عاشورا روز مصیبت و ناراحتی بود، صحابه و تابعین این کار را انجام می‌دادند، سخنی به گزاف بر زبان رانده است. چرا که ما روایات مختلفی را متعرّض شدیم که مفاد این روایات آن است که اهل بیت علیهم السّلام،

روزه عاشورا سنتی نبوی یا بدعتی اموی، ص: 197

این روز را روز حزن و عزا، اتّخاذ نمودند و به مسلمین دستور دادند که عاشورا را روز عزاء و گریه … قرار دهند. و در این موضوع حموی (46) و طریحی (47) روایاتی را نقل کرده‌اند که خواننده می‌تواند به کلماتشان مراجعه نماید.

عاشورا عید اموی‌ها

از لابه‌لای تاریخ و از تصریحات وقایع‌نگاران بدست می‌آید که، برگزاری جشن‌ها در روز عاشورا مثل عید، روز شادی و شادمانی از بدعتهای اوباش بنی امیّه و کارگزاران آنها مثل حجاج بن یوسف- لعنة اللّه علیه- و همفکرانشان از قبیل حاکمان بنی ایّوب، می‌باشد. همچنانکه به این جریان مقریزی در الخطط و ابو ریحان بیرونی در الاثار الباقیه، تصریح نمودند که بنی امیّه- لعنة اللّه علیه- در این روز لباس جدید می‌پوشیدند و خود را آراسته و سرمه به چشم می‌کشیدند. و به همدیگر تبریک می‌گفتند … و تا حکومت آنان برقرار بود، این‌گونه از مراسم اجرا می‌شد … و حتی با زوال سلطنت آنها، آثار جشن‌های روز عاشورا تا به امروز در بعضی از بلاد اسلامی باقی مانده است- بعضی دیگر اضافه کردند که: بنی امیّه روز اوّل ماه صفر را برای خود عید قرار می‌دادند چرا که در این روز، سر حسین- علیه السلام. را به شام آوردند، (48) 1- ابو ریحان می‌نویسد: مردم روز عاشورا را بزرگ می‌شمردند، تا اینکه شهادت حسین بن علی بن ابیطالب و اصحاب وی، در این روز، به وقوع پیوست، که بر حسین و یارانش