روزه عاشورا سنتی نبوی یا بدعتی اموی صفحه 145

اشاره

از آنجائی که مباحث این کتاب منتهی به فجایعی شد که اموی‌ها و کارگزارانشان در روز عاشورا مرتکب گردیدند و به عامۀ مردم دستور داده تا در این روز به شادی و بر پائی جشن بپردازند و به این وسیله درصدد دفن عاشورا و ماجرای کربلای حسینی- علیه السلام-

روزه عاشورا سنتی نبوی یا بدعتی اموی، ص: 206

بودند. لذا چاره‌ای نیست که در این جا، با توجه به روایاتی که از ائمه علیهم السلام رسیده، اعمالی از شب و روز عاشورا آورده شود تا با انجام آن در این روز، با اهل بیت رسول اکرم صلّی اللّه علیه و آله و سلّم همدردی شده باشد. و به همین جهت پاره‌ای از روایات در فصل: دوم از بخش چهارم که دیدگاه ائمه علیهم السلام درباره روز عاشورا بود، آورده شد و طایفۀ دیگر از روایات و نیز سخنان فقهاء- رضوان اللّه علیهم در این فصل مطرح می‌گردد.

[اما در شب عاشورا]

1- زیارت حسین علیه السلام در شب و روز عاشورا:

الف: ابن طاووس: ما به اسناد خود از شیخ ابو جعفر طوسی از جابر جعفی از ابو عبد اللّه علیه السلام روایت کردیم که آن حضرت فرمودند: هرکس در شب عاشورا نزد قبر حسین بیتوته کند، در روز قیامت خداوند را در حالی که آغشته به خون حسین هست ملاقات می‌کند و گویا به همراه حسین در صحراء کربلا کشته شد. (64)

ب: ابن طاووس: شیخ ما مفید در کتاب التواریخ الشرعیّه گوید: و روایت شده که هرکس حسین را زیارت کند و در شب عاشورا نزد او تا به صبح بیتوته کند، خداوند تعالی او را درحالی‌که آغشته به خون حسین- علیه السلام- هست، در جمله شهدائی که با حسین شهید شدند، محشور می‌گرداند. (65)

روزه عاشورا سنتی نبوی یا بدعتی اموی، ص: 207

ج ابن قولویه: از جابر جعفی نقل شده که گوید: بر جعفر بن محمّد- علیهما السلام، در روز عاشورا وارد شدم. حضرت به من فرمود: اینان زوّار خداوند هستند بر زیارت شونده سزاوار هست تا زائر را تکریم نماید. هرکس در شب عاشورا کنار قبر حسین. بیتوته کند، خداوند را در روز قیامت، درحالی‌که آغشته به خون حسین هست ملاقات می‌نماید، که گویا به همراه حسین در عصر عاشورا کشته شده است. و نیز حضرت فرمود: هرکس قبر حسین علیه السلام را در روز عاشورا زیارت کند یا نزد قبرش بیتوته نماید، مانند کسی می‌باشد که در مقابل حسین- علیه السلام به شهادت رسیده است. (66)