روزه عاشورا سنتی نبوی یا بدعتی اموی صفحه 18

لازم است که به چند نظر در این مسئله اشاره گردد:

1- دکتر جواد علی می‌گوید: روز عاشورا را که یهود در آن روز روزه می‌گیرند، روز کفّار، گفته می‌شود که زمانش پنج روز قبل از عید مظال یعنی در روز دهم از ماه تشرین که روز کبور ruOik نامیده می‌شود، می‌باشد. روزه در این روز از غروب خورشید شروع می‌شود و تا غروب روز بعد، ادامه دارد. این روز همانند روز شنبه نزد یهودیان حرمت و احترام دارد. در چنین روزی کاهن اعظم یعنی قدس الاقداس، برای انجام اعمالی که واجب گشته، وارد می‌شود. (34)

2- سقاف می‌نویسد: در زمان حاضر فردی از یهود را نیافتم که در روز دهم محرّم روزه بدارد و یا آن را عید بشمارد. و نیز در سوابق تاریخی آنها چیزی که نشان دهد آنها در روز دهم از محرم را روزه می‌گرفتند و یا آن را عید می‌شمردند، یافت نشده است.

بلکه یهود در روز دهم از ماه تشرین که ماه اوّل از سال رسمی‌شان در تقویم می‌باشد، روزه می‌گیرند ولی چنین روزی را عاشورا نمی‌نامند نهایت چیزی که در آدابشان وجود دارد این است که روز یا عید کیپور می‌باشد. (35)

3- و نیز گوید: یهود تقویم خاصّی دارد که با تقویم عربی اسلامی ما، اختلاف روشنی دارد.

روزه عاشورا سنتی نبوی یا بدعتی اموی، ص: 26

که ماه آنها از تشرین و سپس حشران شروع شده و در آخر به ماه ایلول که ماه دوازدهم می‌باشد، ختم می‌گردد. در تقویم یهود سالی بنام کبیسه دارند که در این سال به دوازده ماه، یک ماه اضافه میگردد و آن، ماه آذار دوم که در میان ماه آذار اول (ماه هفتم و ماه نیسان که ماه هشتم است قرار می‌گیرد و آذار دوم، ماه نهم قلمداد می‌شود.

عدد روزهای عادی سال 353 یا 354 یا 355 و در سال کبیسه 383 یا 384 یا 385 روز می‌باشد. تقویم یهودی که در زمان ما استفاده می‌شود ماه‌هایش قمری و سالهایش شمسی می‌باشد. (36)

4- محمود پاشا فلکی در تقویم عرب قبل از اسلام می‌گوید: یهودیان عرب، روزی بنام عاشورا داشتند که عاشورا روز دهم از ماه تشری که اولین ماه از سال قانونی و هفتمین ماه از سال دینی آنها می‌باشد. و معیار یک سال نزد یهود، به حساب شمسی می‌باشد نه قمری. لذا روز عاشوراء که فرعون در آن روز غرق شده است مقیّد نشده که عاشورای محرم یعنی دهم محرم است. بلکه واقعۀ‌ای که، در آن روز اتفاق افتاد، ورود نبیّ اکرم صلّی اللّه علیه و اله و سلّم به مدینه بود. (37)

5- ابوریحان بیرونی می‌نویسد: ماه تشرین، سی روز هست … و در روز