روزه عاشورا سنتی نبوی یا بدعتی اموی صفحه 47

روزه عاشورا سنتی نبوی یا بدعتی اموی، ص: 64

از خوردن و آشامیدن تا عصر بدون اینکه نیّت روزه کند، حمل می‌گردد. (30)

محقق قمی گوید: امکان دارد که ما از این اخبار به حملشان بر تقیّه جواب داده و مسعدة را عامّی یا بتری می‌دانیم. (31)

[5- روایت حفص بن غیاث]

5- تهذیب: احمد بن محمد از برقی از یونس بن هشام از حفص بن غیاث از جعفر بن محمّد علیهما السلام نقل نموده که حضرت فرمود: زیاد اتفاق می‌افتاد که رسول خدا- صلّی اللّه علیه و اله و سلم، در روز عاشورا، در دهان بچه‌های شیرخوار حضرت فاطمه علیها السلام، از آب دهن خود، می‌ریخت و می‌فرمود: تا شب هیچ غذائی به آنها ندهید.

و بچه‌ها از آب دهان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلّم، سیراب می‌شدند. و نیز از حضرت علیه السلام نقل شده که فرمودند: در زمان داود علیه السلام، حیوانات در روز عاشورا روزه می‌گرفتند. (32) مرحوم مجلسی می‌گوید: این حدیث ضعیف یا مجهول هست. (33) و مرحوم فیض می‌نویسد: دلیل روزه گرفتن حیوانات در عهد داود علیه السلام روایتی هست که می‌گوید: حیوانات در جلسه وعظ و تذکیر حضرت داود، بخاطر صوت نیکو و سخنان شگفت‌انگیزش شرکت می‌کردند و گویا از حضرت داود در مورد حادثه عاشورا چیزی می‌شنیدند و یا در این روز خداوند در دلهایشان حزنی را وارد می‌کرد، لذا، خوردن و آشامیدن را رها می‌کردند. (34)

روزه عاشورا سنتی نبوی یا بدعتی اموی، ص: 65

مؤلف: این روایت هیچ‌گونه دلالتی بر استحباب ندارد.

[6 روایت زهری از علی بن الحسین علیهما السلام]

6- کافی: علی بن ابراهیم از پدرش از قاسم بن محمد جوهری از سلیمان بن داود از سفیان بن عیینه از زهری از علی بن الحسین علیهما السلام نقل نموده که حضرت فرمودند: