روزه عاشورا سنتی نبوی یا بدعتی اموی صفحه 61

1- عینی می‌گوید: اینکه در روایت آمده: قریش در جاهلیّت روزه می‌گرفت، یعنی قبل از اسلام. و اینکه رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم، روز عاشورا روزه می‌گرفت، مراد، قبل از هجرت می‌باشد. اما بعضی معتقدند که اهل جاهلیّت، روزه می‌گرفتند و پیامبر صلی اللّه علیه و اله و سلّم هم در جاهلیت یعنی قبل از هجرت به مدینه در روز عاشورا روزه به جای می‌آوردند. در حالی که این سخن درستی نیست چون،

روزه عاشورا سنتی نبوی یا بدعتی اموی، ص: 78

محدودۀ جاهلیّت قبل از بعثت بود، لذا، چگونه گفته می‌شود که پیامبر صلّی اللّه علیه و اله و سلّم در جاهلیت روز عاشورا را روزه می‌گرفتند، و بعد معتقد به روزه گرفتن پیامبر قبل از هجرت شد، و حال آنکه پیامبر اکرم در مکه 13 سال پیامبر بود، آیا می‌شود گفت که حضرت در جاهلیّت روزه می‌گرفت؟ (9)

2- مؤلف: روزه گرفتن قریش در جاهلیت، همچنانکه عسقلانی گفته است دو احتمال دارد: 1- شاید آنها این سبک از روزه گرفتن را از دین گذشته، برداشت نمودند 2- قریش در جاهلیت گناهانی را مرتکب شدند، و همین امر باعث شد که در سینه‌هایشان احساس سنگینی کنند لذا به آنها گفته شد که در روز عاشورا روزه بدارید تا کفاره آن گناهان باشد. امّا، چه کسی به آنها گفت که روزه بگیرید؟ و چرا رسول خدا صلّی اللّه علیه و اله و سلّم با آنها همراه شد؟ آیا رسول خدا- العیاذ باللّه- مرتکب گناه شده بود؟

و اساسا سخن فوق با روایتی که از حضرت نقل شده در تهافت و تناقض هست.

روایت شده که وقتی رسول خدا صلّی اللّه علیه و اله و سلّم وارد مدینه شدند، مشاهده نمودند که در این روز، یهود روزه‌دار هستند. فرمود: من سزاوارترم به روزه گرفتن لذا، خود حضرت روزه گرفتند و به دیگران هم دستور روزه گرفتن دادند.

روزه عاشورا سنتی نبوی یا بدعتی اموی، ص: 79

و معنای این روایت آن است که قبل از آن زمان حضرت روزه در روز عاشورا نمی‌گرفتند.

اضافه بر آن: معنای سخن فوق آن است که حضرت تحت تأثیر جوّ موجود آن زمان قرار می‌گرفتند- پناه بر خدا- که یک بار بخاطر تحت تأثیر جاهلیت روزه می‌گرفتند و دگر بار در مدینه، تحت تأثیر یهود، آنهم بخاطر دوست داشتن موافقت با یهود، روزه گرفتند.

3- دکتر جواد علی می‌نویسد … روایت روزه گرفتن قریش در روز عاشورا، در این اواخر مطرح شده که سند تامی ندارد. و اصلا از قریش مشرک معقول نیست که روزه بدارند و روزه عاشورا از روزه‌های یهود می‌باشد که برای کفاره گناهان خود و نیز برای استغفار روزه می‌گرفتند. در حالی که قریش استغفار نمی‌کرد و برای چه در این روز روزه بگیرد. و چه کار و گناهی قریش مرتکب شدند که از خدایان خود طلب عفو و غفران کنند؟