روزه عاشورا سنتی نبوی یا بدعتی اموی صفحه 79

[29- روایت دختر رزینة خادمۀ رسول خدا ص]

29- بیهقی: وی در کتاب خود بابی را به شیرخواره‌گانی که رسول خدا صلّی اللّه علیه و اله و سلّم در دهان آنان آب دهان مبارک خود می‌ریخت و تا شب آنها را کفایت می‌کرد، می‌نویسد.

به دو سند از علیّة دختر کمیت عتکیه از مادرش امیمة نقل می‌کند که وی می‌گوید به کنیز خداوند، دختر رزینة خادمۀ رسول خدا صلّی اللّه علیه و اله و سلّم گفتم: ای کنیز خداوند، از مادر تو رزینة شنیدم، که یادآوری می‌کرد که از رسول خدا- صلّی اللّه علیه و اله و سلّم شنید، که حضرت روزه روز عاشورا را گوشزد نمود؟ آن زن گفت: آری. حضرت این روز را بزرگ می‌شمرد و شیرخواره‌گان دخترش فاطمه و شیرخواره‌گان دیگر را می‌خواست و در دهانشان آب دهان مبارک خود می‌ریخت و به مادرانشان می‌گفت: تا شب به آنها شیر ندهید. (76) ابن حجر می‌گوید: این روایت را ابن ابی عاصم و ابن مندة از طریق علیلة- بنت کمیت، که وی از طریق مادرش از امة خدا، دختر- رزنیة، نقل نموده است (77) و ابو مسلم گنجی و ابو نعیم، از مسلم بن ابراهیم از علیلة … (78)

روزه عاشورا سنتی نبوی یا بدعتی اموی، ص: 106

به‌هرحال، برای ما علیّه یا علیله و امنیه یا امیمة، شخصیتشان مشخص نیست. همچنانکه هیثمی می‌گوید: و علیله و کسانی که در سند این روایت قرار دارند، کسی را که شرح حال آنها را نوشته باشد، نیافتم. (79) اشکالی که در این روایت وجود دارد اینکه: از چه زمانی فاطمة- علیها السلام، بچه‌های شیرخوار داشت؟ آیا بعد از نزول آیه شهر رمضان بود یا قبل آن؟

امام حسن علیه السّلام که اولین فرزند فاطمة زهرا علیها السّلام هست در نیمه رمضان سال سوّم هجری (80) به دنیا آمد، در حالی که وجوب روزه رمضان در سال دوّم هجرت (81) بود.

و اساسا چه ارتباطی بین این روز و اطفال شیرخواری که مکلّف به روزه گرفتن نیستند وجود دارد. تا در آن روز، از شیرخوردن منع گردند؟

[30- روایت عبد اللّه بن عمر از رسول خدا- ص]

30- سیوطی: ابن منذر از عبد اللّه بن عمر از رسول خدا- صلّی اللّه علیه و آله و سلّم نقل میکند که حضرت فرمودند: هرکس در روز زینت روزه بگیرد، روزه‌هائی که از او در طول سال فوت شد، جبران میگردد. و هرکس در این روز صدقه بدارد، هر روزی را که در طول سال صدقه نداده است، جبران می‌گردد- منظور: روز عاشورا است. (82)

مقصود از روز زینت چیست؟ مفسّرین در تفسیر روز زینت، چهار مصداق بیان نمودند 1- منظور روز عیدشان هست که در آن روز خود را زینت می‌دادند.