- گفتار اول: ظهور ائمه معصومین برای بشر 4
- اشاره 4
- گفتار دوم: صحیفه سجادیه و فرهنگ دعای شیعی 7
- اشاره 7
- اشاره 8
- اشاره 8
- اشاره 17
- گفتار سوم: تحلیل زبان دعا 17
- اشاره 18
- اشاره 18
- اشاره 51
- اشاره 72
- اشاره 86
- اشاره 91
- اشاره 97
- گفتار چهارم: فرهنگ تدوین کتاب دعا 97
- گفتار پنجم: تعلیم و تربیت و زبان دعا 100
- اشاره 100
- اشاره 104
- گفتار ششم: تبلیغ و مبارزه با زبان دعا 104
- اشاره 114
- گفتار هفتم: نفرین و زبان دعا 114
- اشاره 115
- منابع 118
نمی رسد. کاروان اوصاف در بیان عظمتت به گمراهی افتاده و رشته نعت ها در پیشگاه تو از هم بگسیخته، ولطائف تصورات در مقام کبریائیت سرگردان شده اند. تو ای خدای ازلی - در ازلیتت چنان بوده ای، و تو - ای خدای جاودان بی زوال بر همین منوال خواهی بود. (1)
یا ... ابْتَدَعَ بِقُدْرَتِهِ الْخَلْقَ ابْتِدَاعاً، وَ اخْتَرَعَهُمْ عَلَی مَشِیّتِهِ اخْتِرَاعاً ثُمّ سَلَکَ بِهِمْ طَرِیقَ إِرَادَتِهِ، وَ بَعَثَهُمْ فِی سَبِیلِ مَحَبّتِهِ،... :
خلایق را به دست قدرت خود به گونه ای شایسته آفرید و آنان را بر اساس خواست خود صورت بخشید آنگاه همه خلایق را در راه اراده خویش راهی نمود و در مسیر عشق به خود برانگیخت. (2) از نظر علامه شعرانی این فقره از دعا به حرکت جوهری اشاره می کند (3).
1- صحیفه سجادیه، ترجمه شیروانی، دعای 32/1الی 9، ص150
2- پیشین، دعای 1/3و4،ص30
3- شعرانی، صحیفه سجادیه ص16