- دیباچه 1
- طرح و تبیین موضوع 5
- پیش فرض ها و چارچوب نظری پژوهش 6
- پرسش های پژوهش 6
- فرضیه های پژوهش 7
- روش پژوهش 7
- تعریف مفاهیم پژوهش 8
- جایگاه موضوع پژوهش 8
- قلمرو موضوع 9
- کاربرد پژوهش در برنامه های صدا و سیما 9
- مادر 10
- تولد 10
- کنیه 11
- القاب 11
- شمایل ظاهری 12
- فرزندان 13
- همسر 13
- دلایل امامت 14
- اشاره 19
- پرهیزکاری 22
- عبادت و بندگی حق 22
- صاحب کمال 24
- بندگی و پرستش حق تعالی 26
- اشاره 26
- خوف و خشیت از حق تعالی 29
- صبر و تسلیم 30
- بردباری و گذشت 31
- سخاوت 32
- دانش 35
- فروتنی 36
- شخصیت بخشی به افراد 38
- جوان مردی 40
- رعایت حقوق خانواده و بستگان 44
- عرصه اجتماعی 47
- اشاره 47
- یزید بن معاویه 48
- اشاره 48
- وضعیت حاکمان 48
- مروان بن حکم 49
- عبدالملک بن مروان 50
- ولید بن عبدالملک 51
- وضعیت توده مردم 51
- وضعیت عالمان دین 54
- جایگاه اهل بیت در جامعه 56
- اشاره 59
- تلاش های سیاسی 59
- افشای بیدادگری ها در حق اهل بیت 60
- مبارزه منفی با حاکمان جور 61
- اشاره 64
- مبارزه همه جانبه با اباحه گری 64
- تشکیل حوزه علمی 65
- احیای موقعیت اجتماعی اهل بیت 66
- شهادت و پرواز به سوی محبوب 72
- آخرین پیام 74
- اشاره 80
- شگفتی از منکر خدا و قیامت 80
- توبه 80
- امر به معروف و نهی از منکر 80
- ارزش دعا 81
- دوستی 81
- معیار گزینش دوست 81
- سپاس گزاری 82
- غیبت 82
- عبادت کنندگان 82
- کتمان علم 82
- اندیشه 83
- صدقه دادن 83
- قناعت 83
- بایدها و نبایدهای کلی سیاست گذاری 84
- نقد برخی برنامه ها 85
- پرسش های کارشناسی 87
- کتاب شناسی 88
- کتاب نامه 90
حضرت ابراهیم را آراستگی به حلم می داند و می فرماید: «ان ابراهیم لحلیم أواه منیب؛ ابراهیم، بردبار و رئوف و فرمان بردار بود». (هود: 75)
درباره حلم و بردباری و عظمت مقام عرفانی علی بن الحسین علیه السلام نوشته اند: «مردی به وی ناسزا گفت، ولی ایشان خود را به نشنیدن زد و چیزی نفرمود. آن مرد وقتی بی اعتنایی وی را دید، گفت: با تو بودم! علی بن الحسین علیه السلام نیز فرمود: من نیز گفته ات را نادیده گرفتم و چشم پوشی کردم». (1).
همچنین عبدالغفار بن قاسم گفته است: «علی بن الحسین علیه السلام در حال خارج شدن از مسجد بود که مردی به وی دشنام داد. نوکران و دوست داران وی به آن مرد حمله ور شدند، ولی علی بن الحسین علیه السلام فرمود: رهایش کنید. آن گاه خطاب به آن مرد فرمود: آنچه از ما بر تو پنهان مانده، بیشتر از آن چیزی است که می دانی. آیا حاجتی داری که آن را برایت برآورم؟ آن مرد شرمنده شد و به خود بازگشت. علی بن الحسین علیه السلام عبای سیاهی را که بر دوش داشت، به وی عطا کرد و به دستور حضرت هزار درهم نیز به او دادند. پس از این ماجرا آن مرد همواره می گفت: گواهی می دهم که تو از فرزندان رسول خدایی (و کرامت اخلاقی را از وی به ارث برده ای)». (2).
سخاوت
مردان الهی، انسان ها را عیال الهی می دانند و برای خدمت به آنان شب و روز نمی شناسند و مال و ثروتشان را امانتی الهی برای حل مشکل نیازمندان می شمارند. خداوند درباره آنان می فرماید:
1- 63. تهذیب الکمال، ج 20، ص 398؛ تاریخ دمشق، ج 41، ص 395.
2- 64. تاریخ دمشق، ج 41، ص 394؛ نورالابصار، ص 155.