- سیره عترت 1
- پیشگفتار 1
- اهمیت سیره ی عترت 2
- راه شناخت عترت 2
- پژوهش سیره ی عترت 3
- عترت جام جهان نما 3
- فرایند سیره نگاری 4
- شهد کوثر 6
- سیری در زندگی امام باقر علیه السلام 6
- ولادت 7
- مادر 8
- نام گذاری 10
- نام و نشانه ها 12
- اندام 13
- تربیت 14
- فرزندان 16
- شهادت 17
- پیش از رحلت 18
- پارچه ی کفن 20
- برخی فضایل امام باقر علیه السلام 23
- تفسیر عترت 23
- اشاره 25
- اعتراف ها 25
- هشدار 30
- ژرفای دانش 32
- اشاره 33
- باقر العلوم و عبادت 33
- نماز 34
- سلام خدا 38
- ابلاغ سلام 40
- سلام رسول الله 40
- باقر العلوم و فرشتگان 42
- اشاره 42
- شب قدر کدام شب است 43
- امام ملک و امام ملکوت 44
- اشاره 44
- بینا شدن ابوبصیر 46
- درهم و دینار غیبی 47
- چه کسی حاجی می شود 48
- هم سخن پرندگان 49
- تلاش و سازندگی 50
- اندیشه بالنده 54
- تأمین نیازمندان 55
- آشنایی با فنون 59
- پایداری و گذشت 61
- بردباری 64
- امام باقر علیه السلام و آموزه های عرشی 68
- اشتغال آفرینی 68
- نشاط و شادابی 72
- شفاف کردن رفتار 77
- ارزش اشک 79
- بهداشت 81
- نقش یاد خدا 83
- نقش محبت 86
- اشاره 86
- حارث همدانی 88
- قاطعیت در تصمیم 89
- حراست باورها 92
- اشاره 93
- پس از مرگ کجا می رویم؟ 93
- لحظه ی مرگ 94
- زندگی پس از مرگ 94
- چه کسانی را و چگونه می بیند؟ 96
- گروه ها بعد از مرگ 98
- دو محور خطر 100
- انجام وظیفه 101
- ظرفیت ها 102
- اشاره 104
- سه محور بالندگی 104
- اندیشه دینی 105
- اشاره 105
- فقاهت چیست 106
- صبر و پایداری 107
- زنگ بیداری 108
- مدیریت 108
- مرزبانی اندیشه 110
- قرائت صحیح در قرآن 112
- جریان های اجتماعی 115
- امام باقر علیه السلام و جریان های اجتماعی 115
- آشنایی با زمان 116
- آشنایی با سیره 117
- زمان باقر العلوم 118
- اشاره 119
- چالشگری های حزب عثمانیه 119
- اوضاع اجتماعی و سیاسی 119
- باقر العلوم و معرفی حزب عثمانیه 123
- اقتصادی 127
- فرهنگی 129
- اشاره 129
- بحران فرهنگی 130
- اشاره 130
- منع حدیث رسول الله 132
- احادیث ساختگی 140
- پی آمدهای منع و جعل حدیث 152
- چهره سازی 157
- دین سازی 161
- تداوم فساد 164
- نگری بر آنچه گذشت 165
- اجتماعی 167
- چالشگری عترت به رغم حزب عثمانیه 167
- اشاره 167
- موقعیت اجتماعی باقر العلوم 168
- اشاره 168
- همراهی با جامعه 169
- همراه با حجاج 171
- احضار امام به شام 172
- پیامبر عراق 176
- مردم عراق و کوفه 178
- کوفه؛ پایگاه تشیع 179
- اشاره 186
- طاغوت زدایی 186
- اندیشه 188
- رفتار 190
- شکوفایی نهضت حسینی 192
- نهضت ها 195
- قیام مختار 195
- اشاره 195
- نهضت زید بن علی 196
- بنی امیه و بنی عباس 196
- حراست تشکل همسو 199
- ساماندهی فرهنگی 199
- فقه و فرهنگ 200
- هشدار به خطرها 204
- اشاره 204
- باقر العلوم و ویژگی های شیعه 205
- امتیاز شیعه 213
- معرفی عترت 217
- اشاره 217
- تفسیر آفتاب 218
- ویژگی های عترت 230
- اشاره 234
- فرهنگ آفرینان 234
- کمیت اسدی 235
- بازگرداندن فدک 239
- ستیز با بدعت گذاران 241
- گفتمان ها 244
- ثواب زیارت باقر العلوم 247
- زیارت نامه باقر العلوم 248
- پاورقی 248
آفرینی تا آن مقدار گسترش یافته است که آشکارا کعبه دیگری در برابر کعبه ساخته می شود و مناسک دیگری جایگزین مناسک حج می گردد!
این نکته اوضاع فرهنگی زمان حاکمیت حزب عثمانیه را گویا و رسا شفاف می کند؛ که بنی امیه تا چه مقدار فرهنگ سازی کردند و تا چه مقدار دین خدا را بازیچه ی اهداف سیاسی و اجتماعی خویش قرار دادند!
تداوم فساد
تداوم فساد و تباهی بعد دیگر فرهنگی اوضاع زمان امام باقر علیه السلام رواج و تداوم فرهنگ فساد و تباهی بود. این اقدام فرهنگی که از زمان معاویه در شام آغاز شده بود، در زمان امام سجاد و امام باقر (علیهما السلام) به اوج خود رسید. به گونه ای دو شهر مهم پایگاه وحی مدینه و مکه نیز از پی آمدهای آن در امان نماندند.
این دو پایگاه قدسی مرکز غنا و مجالس لهو قرار گرفتند. خنیاگران و اراذل، مجالس باطل و لهو را رواج دادند. آموزشگاه های
آموزش غنا رواج یافت و مراسم رقص و آوازه خوانی و اختلاط زن و مرد، نه تنها پای تخت ستم شام، و سایر شهرها را فرا گرفت؛ بلکه دو مرکز وحی الهی «مدینه و مکه» نیز به این تباهی ها آلوده گشت! توده مردم به جای رویکرد به معنویت و توجه به سرنوشت اجتماعی خویش به لهو و تباهی سرگرم شدند. جشنواره های مبتذل فرهنگی حتی به نام کاروان حج ترتیب داده می شد. و مردم در پایگاه قدسی (مکه) به جای انجام مناسک حج به ابتذال سرگرم می شدند.
همچنین بذل و بخشش های حکومت داران و صرف هزینه های هنگفت برای آموزش و رواج آوازه خوانی و خنیاگری و دایر کردن مجالس رقص