- اَلاِْهْداءِ 1
- متن تأييديه حضرت آيت اللّه خزعلي مفسّر و حافظ كل قرآن كريم 2
- مقدمه 3
- تعريف شعر 4
- نخستين شاعر 12
- دليل اتهام شاعري به پيامبر صلياللهعليهوآله 13
- چهــار ويژگـي شعـراي متعهـــد 22
- چرا پيامبر را متهم به شعر ميكردند ؟ 23
- ارزيابي اسلام درباره شعر و شاعري 24
- ارزش شعـر 24
- ذكر خداوند 28
- شناخــت بزرگترين شاعر 35
- موقعيت شعر و شاعران از نظر قرآن و حديث 37
- اشعار غيبي در تاريخ 46
- سبك عراقي 52
- شعر به سبك هندي 52
- مقــام شعر و شعـراء نزد ائمه عليهمالسلام 55
- مقام شعر و شاعران نزد بزرگان دين 57
- وصيت امام باقر عليه‌السلام 57
- شعــراي غديــــر 60
- شاعـران برجسته اهل بيت عليهمالسلام 61
- مرثيه سرايي 62
- اهميّـــت شعر در فرهنگ و سخن 63
- مدايح علوي 64
- بديعــــه ســـرايـــــي 65
- ديدگـاه شهيد مطهــري (ره) درباره شعر و ادبيات 66
- شعر و هنر از ديدگاه آية اللّه خامنهاي 72
- حالت شعر 73
- شعــــر، هنــــر اســلامــــي! 73
- تناسب كلمات پاياني آيات در قرآن كريم 74
- توشيح 74
- وجود سَجْع در آيات قرآن كريم 75
- سَجع در كلام 76
- نظريــات مختلــف در مورد وجــود سجع در قـرآن 77
- تناسب فواصل (اواخر) آيات قرآن كريم 77
- انواع فواصل كلام 81
- بهترين نوع سَجع 84
- حكمت ختم فواصل آيات به حروف مدّ و لين 85
- اساس و مبناي فواصلقرآني 86
- آخـــريـــــن كـــــــــلام 88
- فهرست منابع 88
ذكر خداوند (71)
و آگاهي خود را با علم و علم‌آموزي بدست نياورده‌اند و از اين رو گمراه شدند و ديگران را نيز گمراه مي‌كنند و نيز امام صادق عليه‌السلام درباره همين آيه فرمودند: شاعران جماعتي هستند كه دانش و آگاهي خود را با علم و علم‌آموزي بدست نياورده‌اند و از اين رو گمراه شدند و ديگران را نيز گمراه مي‌كنند و نيز فرمود: مقصود قصه‌گويان هستند. (1)
شناخــت بزرگترين شاعر
ابوالاسود دوئلي از امام علي عليه‌السلام پرسيد بزرگترين شاعر عرب كيست؟ حضرت فرمود: شاعران در يك وادي روشني نتاخته‌اند تا پايان كار معلوم شود و اگر ناچارا بايد داوري كرد پس پادشاه گمراهان بزرگترين شاعر است. (منظور
1- ميـــــــزان الحكمــــــــه، جلــــــــد 6، محمـــــــــدي ري شهـــــــري، ص 2765 .
(72) شعر و شاعري
اِمرؤالقيس بزرگترين شاعر دوره جاهلي و صاحب يكي از معلّقات سَبعه است. او اشعارهاي بسيار زيبايي داشت كه آن را هر سال در بازار معروف عكاظ مطرح مي‌كردنـــد و كافـــــر بــــود. (1)
هنگامي كه به آثار منظوم اديبان پاك‌سرشت پيشين برمي‌خوريم آن را در سطحي مي‌نگريم كه از مرحله لفّاظي و عبارت پراكني اوج گرفته از گشتن به گرد تعلّق اين و آن به دور مانده‌اند و شعرشان بر پايه سازندگي مكتبي و نشر معارف بشري به كار انداخته‌اند و در اين راه به پيروي از قرآن و حديث پرداخته از علوم عقلي و فلسفي بحث نموده‌اند و پا در علوم و فنون بشري گذاشته، از سخنـان پنـدزا و سودمند كه نشان دهنده روح انسان كامل است دريغ ننموده‌اند.
1- نهج‌البلاغه ترجمه آقاي محمد دشتي .