- اَلاِْهْداءِ 1
- متن تأييديه حضرت آيت اللّه خزعلي مفسّر و حافظ كل قرآن كريم 2
- مقدمه 3
- تعريف شعر 4
- نخستين شاعر 12
- دليل اتهام شاعري به پيامبر صلياللهعليهوآله 13
- چهــار ويژگـي شعـراي متعهـــد 22
- چرا پيامبر را متهم به شعر ميكردند ؟ 23
- ارزيابي اسلام درباره شعر و شاعري 24
- ارزش شعـر 24
- ذكر خداوند 28
- شناخــت بزرگترين شاعر 35
- موقعيت شعر و شاعران از نظر قرآن و حديث 37
- اشعار غيبي در تاريخ 46
- شعر به سبك هندي 52
- سبك عراقي 52
- مقــام شعر و شعـراء نزد ائمه عليهمالسلام 55
- وصيت امام باقر عليهالسلام 57
- مقام شعر و شاعران نزد بزرگان دين 57
- شعــراي غديــــر 60
- شاعـران برجسته اهل بيت عليهمالسلام 61
- مرثيه سرايي 62
- اهميّـــت شعر در فرهنگ و سخن 63
- مدايح علوي 64
- بديعــــه ســـرايـــــي 65
- ديدگـاه شهيد مطهــري (ره) درباره شعر و ادبيات 66
- شعر و هنر از ديدگاه آية اللّه خامنهاي 72
- حالت شعر 73
- شعــــر، هنــــر اســلامــــي! 73
- تناسب كلمات پاياني آيات در قرآن كريم 74
- توشيح 74
- وجود سَجْع در آيات قرآن كريم 75
- سَجع در كلام 76
- نظريــات مختلــف در مورد وجــود سجع در قـرآن 77
- تناسب فواصل (اواخر) آيات قرآن كريم 77
- انواع فواصل كلام 81
- بهترين نوع سَجع 84
- حكمت ختم فواصل آيات به حروف مدّ و لين 85
- اساس و مبناي فواصلقرآني 86
- آخـــريـــــن كـــــــــلام 88
- فهرست منابع 88
لِيَقْضِيَ اللّهُ اَمْرا كانَ مَفْعُولاً وَ اِلَي اللّهِ تُرْجَعُ الاُْمُورُ (1)
8 ـ لزوم ما لا يَلْزَم: اين نيز نوع ديگري است كه بالاتر، والاتر و گوياتر از انواع گذشته در نشان دادن قدرت متكلم در تسخير كلام و در به دست گرفتن رشته سخن است و آن همان «لزوم ما لا يلزم» در اصطلاح علم بديع است و آن عبارتســت از اين كه شاعــر در شعرش و عبارت پردازد در تمام عبارات و نثرش به يك يا دو حرف و يا بيشتــر قبــل از «رويّ» ملتــزم گــردد. مشروط به ايــن كــه بــه هيــچگــونــــه تكلّــــف، مشقّــت، زحمــت و دشــواري نيفتــد.
1- 44 / انفــــــــال .
انواع فواصل كلام (183)
اَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكْ وَ وَضَعْنا عَنْكَ وِزْرَكْ الذي اَنْقَضَ ظهْرَكْ(1)
كــه در آخر تمامــي مقاطــع اين آيــات حــرف «راء» قبــل از «كــاف» آمــده اســـــت.
بهترين نوع سَجع
بهترين نوع سجع در مرتبه اول آن است كه قرينههاي آن مانند وزن شعر مســـاوي باشــد.
فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ وَ طَلْحٍ مَنْضُودٍ(2)
و در مرتبه دوم آن است كه قرينه دوم آن از قرينــه اولـي طولانيتـر باشــد.
1- 2 ـ 5 / انشراح .
2- 30 / واقعــــــه .