- اَلاِْهْداءِ 1
- متن تأییدیه مرجع عالیقدر حضرت «آیه اللّه العظمی مکارم شیرازی» در 2
- متن تائیدیه حضرت آیه اللّه مرتضی مقتدایی مدیر حوزه علمیه قم 3
- پناه بردن به خدا یا «اِسْتِعاذَه» از شرّ شیطان 4
- تعریف واژه شیطان 4
- مقصود از « شیطان » در قرآن چیست ؟ 7
- فلسفه آفرینش شیطان 12
- سجده نکردن شیطان بر آدم 13
- چگونگی سجده فرشتگان برای آدم 16
- ابلیس فرشته بود یا جن؟ 17
- کفر شیطان 25
- اغواگری شیطان 29
- دشمنی آدم با شیطان 36
- گناه و اشتباه بندگان هرگز به خواست خدا و کار او نیست 39
- سحر شیطان 42
- هاروت و ماروت 51
- بابِل کجاست؟ 51
- میزان صحّت اعمال، نیّت و اهداف آن هاست 59
- چرا ابلیس مخالفت کرد ؟ 62
- آیا سجده برای خدا بود یا برای آدم ؟ 64
- لغزشهای شیطان 66
- بهشت آدم ، کدام بهشت بود ؟ 68
- گناه آدم چه بود ؟ 71
- بازگشت آدم به سوی خدا 74
- ساحران شیطانی بابل و سلیمان نبی 76
- چگونه فرشته معلم انسان می شود ؟ 84
- هیچ کس بدون اذن خدا قادر بر کاری نیست 85
- سِحْر چیست و از چه زمانی پیدا شده است ؟ 86
- سِحْر از نظر اسلام 91
- سحر در عصر ما 93
- گام های شیطان 96
- شأن نزول 97
- اصل حلّیّت 98
- انحرافات تدریجی 99
- چگونگی وسوسه شیطان 102
- ویژگی های سه گانه برنامه های شیطانی 104
- ولایت شیطان 106
- پاسخ پنداری سست 111
- مانع تراشی شیطان 115
- دو نوید 119
- هشدار از موانع انفاق 120
- نعمت گرانبهای «بینش» 122
- پیکار با یاران شیطان 123
- اقتدار پوشالی شیطان 126
- نقشه های شیطانی 127
- دیدگاه های مبتنی بر جهل، پیروی از شیطان است 136
- راز سقوط شیطان 140
- هشدار به پیروان ابلیس 152
- زیباسازی های شیطانی 156
- گریم شیطان (زیباسازی زشتی ها) 160
- وسوسه های شیطان 162
- چرا به خدا پناه می بریم ؟ 169
- هبوط شیطان 173
- پیام آیه 176
- فلسفه مهلت دادن به شیطان 177
- آیا خدا شیطان را گمراه کرد ؟ 180
- خواری و پریشانی شیطان و ایل و تبارش 184
- مراقب دجالگری شیطان باشید 186
- چرا نمی توان شیطان را دید؟ 191
- از وسوسه های شیطان به خدا پناه برید 193
- فهرست مطالب 196
اَلاِْهْداءِ
اِلی سَیِّدِنا وَ نَبِیِّنا مُحَمَّدٍ
رَسُولِ اللّهِ وَ خاتَمِ النَّبِیّینَ وَ اِلی مَوْلانا
وَ مَوْلَی الْمُوَحِّدینَ عَلِیٍّ اَمیرِ الْمُؤْمِنینَ وَ اِلی بِضْعَهِ
الْمُصْطَفی وَ بَهْجَهِ قَلْبِهِ سَیِّدَهِ نِساءِ الْعالَمینَ وَ اِلی سَیِّدَیْ
شَبابِ اَهْلِ الْجَنَّهِ، السِبْطَیْنِ، الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ وَ اِلَی الاَْئِمَّهِ التِّسْعَهِ
الْمَعْصُومینَ الْمُکَرَّمینَ مِنْ وُلْدِ الْحُسَیْنِ سِیَّما بَقِیَّهَ اللّهِ فِی الاَْرَضینَ وَ وارِثِ عُلُومِ
الاَْنْبِیاءِ وَ الْمُرْسَلینَ ، الْمُعَدِّ لِقَطْعِ دابِرِ الظَّلَمَهِ وَ الْمُدَّخِرِ لاِِحْیاءِ الْفَرائِضِ وَ مَعالِمِ الدّینِ ،
الْحُجَّهِ بْنِ الْحَسَنِ صاحِبِ الْعَصْرِ وَ الزَّمانِ عَجَّلَ اللّهُ تَعالی فَرَجَهُ الشَّریفَ فَیا مُعِزَّ
الاَْوْلِیاءَوَیامُذِلَ الاَْعْداءِاَیُّهَاالسَّبَبُ الْمُتَّصِلُ بَیْنَ الاَْرْضِ وَالسَّماءِقَدْمَسَّنا
وَ اَهْلَنَا الضُّرَّ فی غَیْبَتِکَ وَ فِراقِکَ وَ جِئْنا بِبِضاعَهٍ
مُزْجاهٍ مِنْ وِلائِکَ وَ مَحَبَّتِکَ فَاَوْفِ لَنَا الْکَیْلَ مِنْ مَنِّکَ وَ
فَضْلِکَ وَ تَصَدَّقْ عَلَیْنا بِنَظْرَهِ رَحْمَهٍ مِنْکَ
اِنّا نَریکَ مِنَ الْمُحْسِنینَ
-4