- اَلاِْهْداءِ 1
- متن تأییدیه مرجع عالیقدر حضرت «آیه اللّه العظمی مکارم شیرازی» در 2
- متن تائیدیه حضرت آیه اللّه مرتضی مقتدایی مدیر حوزه علمیه قم 3
- تعریف واژه شیطان 4
- پناه بردن به خدا یا «اِسْتِعاذَه» از شرّ شیطان 4
- مقصود از « شیطان » در قرآن چیست ؟ 7
- فلسفه آفرینش شیطان 12
- سجده نکردن شیطان بر آدم 13
- چگونگی سجده فرشتگان برای آدم 16
- ابلیس فرشته بود یا جن؟ 17
- کفر شیطان 25
- اغواگری شیطان 29
- دشمنی آدم با شیطان 36
- گناه و اشتباه بندگان هرگز به خواست خدا و کار او نیست 39
- سحر شیطان 42
- هاروت و ماروت 51
- بابِل کجاست؟ 51
- میزان صحّت اعمال، نیّت و اهداف آن هاست 59
- چرا ابلیس مخالفت کرد ؟ 62
- آیا سجده برای خدا بود یا برای آدم ؟ 64
- لغزشهای شیطان 66
- بهشت آدم ، کدام بهشت بود ؟ 68
- گناه آدم چه بود ؟ 71
- بازگشت آدم به سوی خدا 74
- ساحران شیطانی بابل و سلیمان نبی 76
- چگونه فرشته معلم انسان می شود ؟ 84
- هیچ کس بدون اذن خدا قادر بر کاری نیست 85
- سِحْر چیست و از چه زمانی پیدا شده است ؟ 86
- سِحْر از نظر اسلام 91
- سحر در عصر ما 93
- گام های شیطان 96
- شأن نزول 97
- اصل حلّیّت 98
- انحرافات تدریجی 99
- چگونگی وسوسه شیطان 102
- ویژگی های سه گانه برنامه های شیطانی 104
- ولایت شیطان 106
- پاسخ پنداری سست 111
- مانع تراشی شیطان 115
- دو نوید 119
- هشدار از موانع انفاق 120
- نعمت گرانبهای «بینش» 122
- پیکار با یاران شیطان 123
- اقتدار پوشالی شیطان 126
- نقشه های شیطانی 127
- دیدگاه های مبتنی بر جهل، پیروی از شیطان است 136
- راز سقوط شیطان 140
- هشدار به پیروان ابلیس 152
- زیباسازی های شیطانی 156
- گریم شیطان (زیباسازی زشتی ها) 160
- وسوسه های شیطان 162
- چرا به خدا پناه می بریم ؟ 169
- هبوط شیطان 173
- پیام آیه 176
- فلسفه مهلت دادن به شیطان 177
- آیا خدا شیطان را گمراه کرد ؟ 180
- خواری و پریشانی شیطان و ایل و تبارش 184
- مراقب دجالگری شیطان باشید 186
- چرا نمی توان شیطان را دید؟ 191
- از وسوسه های شیطان به خدا پناه برید 193
- فهرست مطالب 196
مقصود از « شیطان » در قرآن چیست ؟
کلمه « شیطان » از ماده « شَطَنَ » گرفته شده و « شاطِن » به معنی خبیث و پست آمده است و شَیْطان به موجود سرکش و متمرّد اطلاق می شود ، اعمّ از انسان و یا جنّ و یا جنبندگان دیگر و به معنی روح شریر و دور از حقّ نیز آمده است که در حقیقت همه این ها به یک قدر مشترک ، بازگشت می کنند .
باید دانست که « شیطان » اسم عام ( اسم جنس ) است ، در حالی که « ابلیس » اسم خاصّ ( علم ) می باشد و به عبارت دیگر « شیطان » ، به هر موجود موذی و منحرف کننده و طاغی و سرکش ، خواه انسانی یا غیر انسانی می گویند و ابلیس نام آن شیطان است که آدم را فریب داد و اکنون هم با لشکر و جنود خود در کمین آدمیان است .
(12) «»