- اَلاِْهْداءِ 1
- متن تأييديه مرجع عاليقدر حضرت «آية اللّه العظمي مكارم شيرازي» در 2
- پيش گفتار 3
- هشدار به جوانان 4
- در اينجا يادآوري دو نكته لازم است 6
- روش ما 7
- عرفــان اسلامي و عرفــان التقاطي 8
- تصـوف در گذشتـه و امروز 10
- تضادهاي دروني ناشي از التقاط 15
- خلاصه و نتيجهگيري 20
- انگيزههاي چهارگانه گرايش به «تصوف» 26
- 2 ـ اسـلام منهـــاي روحانيــت 27
- 1 ـ گرايشهـاي شديـد مـادّي 27
- 3 ـ آزادي عمل 28
- 4 ـ تلاشهاي استعمار 29
- جنـــب و جــوش اخيــر صوفيـــــان 29
- عوامل رواني و اجتماعي توجه به تصوّف 30
- شاهكار صوفيان! 34
- امروز روز خانقاه سازي و دسته بندي نيست 37
- علل هفتگانه مخالفت عالمان با صوفيان 41
- رئـوس پنجگانه مطالب صوفيه 43
- تاريخچه تصوف 45
- ورود تصـــوف در اســـــلام 46
- ديدگاه رسول اكرم صلياللهعليهوآله درباره صوفيه 47
- ديدگــاه امام رضـا عليهالسلام دربـاره صوفيه 48
- ديدگاه امام صادق عليهالسلام درباره صوفيه 48
- ديدگاه امام هادي عليهالسلام درباره صوفيه 49
- انحطاط تصوف 52
- اصــول چهارگانه عقايـد صوفيه 55
- راه وصــــول بــه اســرار ناگفتنـــي! 56
- مبارزه با علوم و دانشها! 60
- قرآن را هم به گوشهاي گذارد 64
- كشـــــف و شهــــود و رؤيــا 66
- 1 ـ خواب مغناطيسي با چه وسايلي توليد ميشود؟ 68
- 2 ـ اثر تلقيــن از نظر روانشنـاسي 69
- 3 ـ تجسم اوهام! 70
- نمونهاي از مكاشفات صوفيه 75
- رياضتهاي عجيب صوفيان 77
- نمونههايي از رياضات عجيب صوفيها 79
- يك نمونه از منطق اسلام درباره رياضت 83
- لــذات و هوسرانيهــاي خانقــــاه! 86
- رقص ابوسعيد! 88
- رقص مقدم بر همه چيز بود حتي بر نماز 89
- فـراز ديگري از رسواييهاي خانقاه 92
- شيخ و قطب و مرشد 93
- حدود اختيارات 10 مادّهاي اَقطاب 96
- راهشناسي قطب و مرشد! 99
- شمـس من و خـداي مــن 99
- خطــرات صوفـي گري 102
- عقيده دانشمندان اسلام در اين باب 105
- تفسير به رأي و قانون شكني! 107
(216) صوفيگري
بــه اســم اينكــــه او مظهــر كـامــل خــالـــق اســــت نوعــي شــرك اســت.
چقدر تفاوت است بين اين عقيده و آنچه از كلمات معصومين عليهمالسلام براي ما نقل شده: «كُلَّما شَغَلَكَ عَنِ اللّهِ فَهُوَ صَنَمُكَ يعني هرچه تو را از خدا مشغول سازد بت تو است».
انبياي الهي و ائمه هدي هرگز چنين دستوري را به احدي ندادند، بلكه به مردم دستــور ميدادند كه بــدون در نظر گرفتن هيچ واسطهاي، متوجّه ذات مقدس الهـي شوند.
آري روحتوحيداسلامي بااينگونه آثار شرك و بشرپرستي مبارزه ميكند! در يكي از جرايد خبري تحت عنوان «قرباني كردن فرزند» منتشر شده بود كه در يكي از روستاهاي تركيه شخصي فرزند خود را براي اطاعت از فرمان يك شيخ نقشبندي قرباني كرد. وي كه ابراهيم خليل آلتو نام دارد، در دادگاه ضمن اعتراف
خطرات صوفيگري (217)
به قتل فرزندش، تأييد كرد كه يكي از شيوخ نقشبندي كه وي مريدش ميباشد به او گفته بود كه اگر فرزندش خردسالش را خيلي دوست داشته باشد ديگر در قلبش جايي براي دوست داشتن پروردگار باقي نميماند! و او بايد فرزند خود را در راه خدا قرباني كند! و لذا وي براي اطاعت از فرمان شيخ، فرزند سه سالهاش را در كنار قبري كه كنده بود، برد و پس از آنكه وي را با ضربات چاقو قطعه قطعه كرد، جنازهاش را در قبري نهاد. پليس تركيه شيخ مذكور را نيز بازداشت كرده و قراراست به زودي محاكمه شود.(1)
ثانيا ـ اقطاب صوفيه ميتوانند حداكثر سوء استفاده را از اين موقعيت بكنند و احكام و قوانيني به ميل خود وضع كنند (چنانكه كردهاند) و با توجه به اينكه
1. خبرنامه فرهنگي، اجتماعي ـ شماره 92.
(218) صوفيگري