- اَلاِْهْداءِ 1
- متن تأييديه مرجع عاليقدر حضرت «آية اللّه العظمي مكارم شيرازي» در 2
- پيش گفتار 3
- هشدار به جوانان 4
- در اينجا يادآوري دو نكته لازم است 6
- روش ما 7
- عرفــان اسلامي و عرفــان التقاطي 8
- تصـوف در گذشتـه و امروز 10
- تضادهاي دروني ناشي از التقاط 15
- خلاصه و نتيجهگيري 20
- انگيزههاي چهارگانه گرايش به «تصوف» 26
- 2 ـ اسـلام منهـــاي روحانيــت 27
- 1 ـ گرايشهـاي شديـد مـادّي 27
- 3 ـ آزادي عمل 28
- 4 ـ تلاشهاي استعمار 29
- جنـــب و جــوش اخيــر صوفيـــــان 29
- عوامل رواني و اجتماعي توجه به تصوّف 30
- شاهكار صوفيان! 34
- امروز روز خانقاه سازي و دسته بندي نيست 37
- علل هفتگانه مخالفت عالمان با صوفيان 41
- رئـوس پنجگانه مطالب صوفيه 43
- تاريخچه تصوف 45
- ورود تصـــوف در اســـــلام 46
- ديدگاه رسول اكرم صلياللهعليهوآله درباره صوفيه 47
- ديدگــاه امام رضـا عليهالسلام دربـاره صوفيه 48
- ديدگاه امام صادق عليهالسلام درباره صوفيه 48
- ديدگاه امام هادي عليهالسلام درباره صوفيه 49
- انحطاط تصوف 52
- اصــول چهارگانه عقايـد صوفيه 55
- راه وصــــول بــه اســرار ناگفتنـــي! 56
- مبارزه با علوم و دانشها! 60
- قرآن را هم به گوشهاي گذارد 64
- كشـــــف و شهــــود و رؤيــا 66
- 1 ـ خواب مغناطيسي با چه وسايلي توليد ميشود؟ 68
- 2 ـ اثر تلقيــن از نظر روانشنـاسي 69
- 3 ـ تجسم اوهام! 70
- نمونهاي از مكاشفات صوفيه 75
- رياضتهاي عجيب صوفيان 77
- نمونههايي از رياضات عجيب صوفيها 79
- يك نمونه از منطق اسلام درباره رياضت 83
- لــذات و هوسرانيهــاي خانقــــاه! 86
- رقص ابوسعيد! 88
- رقص مقدم بر همه چيز بود حتي بر نماز 89
- فـراز ديگري از رسواييهاي خانقاه 92
- شيخ و قطب و مرشد 93
- حدود اختيارات 10 مادّهاي اَقطاب 96
- شمـس من و خـداي مــن 99
- راهشناسي قطب و مرشد! 99
- خطــرات صوفـي گري 102
- عقيده دانشمندان اسلام در اين باب 105
- تفسير به رأي و قانون شكني! 107
ميگويد: چون نزديك خوارزم رسيدم شبي در خواب ديدم كه شيخ ميگفت: اي گيلك! پشته را بينداز و بيا! چون بيدار شدم انديشه كردم كه پشته چيست؟ من از دنيا چيزي به همراه نياوردهام و حتي انديشه آن را نكردم، شب دوّم باز همين خواب را ديدم، شب سوم از شيخ پرسيدم كه شيخنا پشته چيست؟ گفت: آن مجموعهاي است كه جمع كردهاي (از علم و دانشها)! چون بيدار شدم آن را در جيحون غرق كردم، چون به حضرت شيخ رسيدم گفت اگر آن مجموعه را نميانداختي تو را هيچ فايدهاي نميبود!
تضادهاي دروني ناشي از التفاط (37)
ايــن طرز تفكر و اين گونه تعليمــات را با تعليماتي كه در اســلام درباره حفظ كتب و سپردن تعليمــات اسلامي به آيندگان آمده است مقايسه كنيم تا تفــاوت ميــان اين دو روشــن شــود.
از جمله در حديث معروفي كه مرحوم شيخ حرّ عاملي در جلد 18 وسائل الشيعه و مرحوم شيخ انصاري در كتاب رسائل از امام صادق عليهالسلام نقل كردهاند ميخوانيم كه امام به يارانش فرمود: «اِحْفَظوا بِكُتِبِكُمْ فَاِنَّكُمْ سَوْفَ تَحْتاجونَ اِلَيْها»(1) طبــق اين حديــث امام عليهالسلام دستـور مؤكـد در زمينه حفظ كتابها ميدهد.
1. كتابهـاي خـود را خـوب نگهـداري كنيــد زيــرا به زودي بــه آنهــا احتيـاج پيـدا ميكنيـد.
(38) صوفيگري
باز در هميــن منبع در روايت ديگري از همان امام عليهالسلام ميخوانيم كه به مفضل بن عمر دستــور داد و فرمــود: «اُكْتُبْ وَ بُثَّ عِلْمَكَ في اِخْوانَكَ فَاِنْ مِتَّ فَاوُرِثَ كُتُبُـكَ بَنيكَ فَاِنَّــهُ يَأْتِيَ عَليالنّــاسِ زَمانَ حَــرَجٍ لا يَأنِســونَ اِلاّ بِكُتُبِهِــم». (1)
اينحديث معجزآسا و نظايرآناهميت حفظمواريثاسلام و آثارائمه هدي عليهالسلام را به خوبي روشن ميسازد، و دستور ميدهد به هر قيمتي بايد آنها را حفظ كرده و به نسلهاي آينده مسلمانان برسانند زيرا زماني فراميرسد كه تنها پناهگاه امـت اسلامي كتابهاي آنها است.
1. علوم را بنويس و آن را بين برادران (و خواهران) خود منتشر ساز زيرا پس از مرگ، (آثار) نوشتههاي تو را فرزندانت به ارث ميبرند. زماني فراخواهد رسيد كه مردم در مواقع گرفتاري فقط با نوشتههاي خود مأنوس خواهند بود .
تضادهاي دروني ناشي از التفاط (39)