- اَلاِْهْداءِ 1
- متن تأييديه مرجع عاليقدر حضرت «آية اللّه العظمي مكارم شيرازي» در 2
- پيش گفتار 3
- هشدار به جوانان 4
- در اينجا يادآوري دو نكته لازم است 6
- روش ما 7
- عرفــان اسلامي و عرفــان التقاطي 8
- تصـوف در گذشتـه و امروز 10
- تضادهاي دروني ناشي از التقاط 15
- خلاصه و نتيجهگيري 20
- انگيزههاي چهارگانه گرايش به «تصوف» 26
- 2 ـ اسـلام منهـــاي روحانيــت 27
- 1 ـ گرايشهـاي شديـد مـادّي 27
- 3 ـ آزادي عمل 28
- 4 ـ تلاشهاي استعمار 29
- جنـــب و جــوش اخيــر صوفيـــــان 29
- عوامل رواني و اجتماعي توجه به تصوّف 30
- شاهكار صوفيان! 34
- امروز روز خانقاه سازي و دسته بندي نيست 37
- علل هفتگانه مخالفت عالمان با صوفيان 41
- رئـوس پنجگانه مطالب صوفيه 43
- تاريخچه تصوف 45
- ورود تصـــوف در اســـــلام 46
- ديدگاه رسول اكرم صلياللهعليهوآله درباره صوفيه 47
- ديدگــاه امام رضـا عليهالسلام دربـاره صوفيه 48
- ديدگاه امام صادق عليهالسلام درباره صوفيه 48
- ديدگاه امام هادي عليهالسلام درباره صوفيه 49
- انحطاط تصوف 52
- اصــول چهارگانه عقايـد صوفيه 55
- راه وصــــول بــه اســرار ناگفتنـــي! 56
- مبارزه با علوم و دانشها! 60
- قرآن را هم به گوشهاي گذارد 64
- كشـــــف و شهــــود و رؤيــا 66
- 1 ـ خواب مغناطيسي با چه وسايلي توليد ميشود؟ 68
- 2 ـ اثر تلقيــن از نظر روانشنـاسي 69
- 3 ـ تجسم اوهام! 70
- نمونهاي از مكاشفات صوفيه 75
- رياضتهاي عجيب صوفيان 77
- نمونههايي از رياضات عجيب صوفيها 79
- يك نمونه از منطق اسلام درباره رياضت 83
- لــذات و هوسرانيهــاي خانقــــاه! 86
- رقص ابوسعيد! 88
- رقص مقدم بر همه چيز بود حتي بر نماز 89
- فـراز ديگري از رسواييهاي خانقاه 92
- شيخ و قطب و مرشد 93
- حدود اختيارات 10 مادّهاي اَقطاب 96
- راهشناسي قطب و مرشد! 99
- شمـس من و خـداي مــن 99
- خطــرات صوفـي گري 102
- عقيده دانشمندان اسلام در اين باب 105
- تفسير به رأي و قانون شكني! 107
پيش گفتار (7)
كسب اجازه از محضر معظمٌ له به سادهسازي كتاب مذكور از طريق خلاصهسازي، اعرابگذاري و شرح مختصر برخي عبارات در پاورقي، تغيير دادم و نام خلاصــه كتاب يادشده را «صوفي گري از ديدگاه قرآن و حديث» انتخاب نمودم. اميدوارم جوانهاي عزيز حقانيت مكتب تشيع را بيشتر درك نموده و در دام شيطانهاي رنگارنگ اسير نشوند.
دكتر محمد بيستوني
رئيس هيئت مديره مؤسسه قرآني تفسير جوان
تهران تيرماه 1387
(8) صوفيگري
هشدار به جوانان
حدود چهل و چند سال پيش كه بخش اوّل اين كتاب را كه نخستين اثر حقير بود نوشتم جنب و جوش صوفيان در بعضي از شهرها بسيار زياد بود ؛ و حكومت آن زمان نه تنها آنها را آزاد گذارده بود ؛ بلكه گاهي رجال دولت خودشـان دسـت در كار ساختـن خانقاه داشتند و اهل خرقه و در سلك درويشــان بودند!
دليل آن هم روشن بود، آنها مذهبي را ميخواستند كه به «سير درون» بپردازد و كار به «بيرون» نداشته باشد، در سياست دخالت نكند ؛ و اصولاً سر از سيـاست بيـرون نيـاورد ؛ از «ناسوت» بگريزد و به «لاهوت» و «جبروت» پناه برد.
عـلاوه بـر ديـن، از روحـانيـون نيــز به كلّـي جـدا باشـد تـا خطـري را كـه هميشـه از محـور بـودن علمـا در جـامعـه احسـاس مـيكـردنـد پيــش نيـايــد