- اَلاِْهْداءِ 1
- متن تأييديه مرجع عاليقدر حضرت «آية اللّه العظمي مكارم شيرازي» در 2
- پيش گفتار 3
- هشدار به جوانان 4
- در اينجا يادآوري دو نكته لازم است 6
- روش ما 7
- عرفــان اسلامي و عرفــان التقاطي 8
- تصـوف در گذشتـه و امروز 10
- تضادهاي دروني ناشي از التقاط 15
- خلاصه و نتيجهگيري 20
- انگيزههاي چهارگانه گرايش به «تصوف» 26
- 2 ـ اسـلام منهـــاي روحانيــت 27
- 1 ـ گرايشهـاي شديـد مـادّي 27
- 3 ـ آزادي عمل 28
- 4 ـ تلاشهاي استعمار 29
- جنـــب و جــوش اخيــر صوفيـــــان 29
- عوامل رواني و اجتماعي توجه به تصوّف 30
- شاهكار صوفيان! 34
- امروز روز خانقاه سازي و دسته بندي نيست 37
- علل هفتگانه مخالفت عالمان با صوفيان 41
- رئـوس پنجگانه مطالب صوفيه 43
- تاريخچه تصوف 45
- ورود تصـــوف در اســـــلام 46
- ديدگاه رسول اكرم صلياللهعليهوآله درباره صوفيه 47
- ديدگــاه امام رضـا عليهالسلام دربـاره صوفيه 48
- ديدگاه امام صادق عليهالسلام درباره صوفيه 48
- ديدگاه امام هادي عليهالسلام درباره صوفيه 49
- انحطاط تصوف 52
- اصــول چهارگانه عقايـد صوفيه 55
- راه وصــــول بــه اســرار ناگفتنـــي! 56
- مبارزه با علوم و دانشها! 60
- قرآن را هم به گوشهاي گذارد 64
- كشـــــف و شهــــود و رؤيــا 66
- 1 ـ خواب مغناطيسي با چه وسايلي توليد ميشود؟ 68
- 2 ـ اثر تلقيــن از نظر روانشنـاسي 69
- 3 ـ تجسم اوهام! 70
- نمونهاي از مكاشفات صوفيه 75
- رياضتهاي عجيب صوفيان 77
- نمونههايي از رياضات عجيب صوفيها 79
- يك نمونه از منطق اسلام درباره رياضت 83
- لــذات و هوسرانيهــاي خانقــــاه! 86
- رقص ابوسعيد! 88
- رقص مقدم بر همه چيز بود حتي بر نماز 89
- فـراز ديگري از رسواييهاي خانقاه 92
- شيخ و قطب و مرشد 93
- حدود اختيارات 10 مادّهاي اَقطاب 96
- راهشناسي قطب و مرشد! 99
- شمـس من و خـداي مــن 99
- خطــرات صوفـي گري 102
- عقيده دانشمندان اسلام در اين باب 105
- تفسير به رأي و قانون شكني! 107
ديدگاه رسول اكرم صلياللهعليهوآله درباره صوفيه
پيامبر اكرم صلياللهعليهوآله از پديد آمدن اين گروه خبر داد و فرموده است: «لا تَقُومُ السّاعَةُ عَلي اُمَّتي حَتّي يَقُومُ قَوْمٍ مِنْ اُمَّتي اِسْمُهُمُ الصُّوفِيَّه لَيْسُوا مِنّي وَ اِنَّهُمْ يَحْلِفُونَ لِلذِّكْرِ وَ يَرْفَعُونَ اَصْواتِهِمْ بِالذِّكْرِ يَظُنُّونَ اَنَّهُمْ عَلي طَريقَتي بَلْ هُمْ اَضَلُّ مِنَ الْكُفّارِ هُمْ
ديدگاه رسول اكرم درباره صوفيه (95)
اَهْلُ النّارِ لَهُمْ شَهيقُ الْحِمارِ» (1) «روز قيامــت برپا نشــود تا آنكــه قومي از امت من به نام "صوفيــه" برخيزند آنها بهــرهاي از دين من ندارنــد، آنها براي ذكر دور هم حلقــه ميزننــد و صداهاي خود را بلنــد مينمايند و گمــان ميكننــد بر طريقــت و راه من هستنــد، نه بلكــه آنان از كافــران نيز گمراهترنــد و آنــان را صدايــي ماننــد صــداي حيــوان اســت!»
از اين روايت معلوم ميشود كه صوفي گري در عصر پيامبر نبوده و آن حضــرت به عنوان خبر از غيب پيشگويي كرده است كه قبل از برپايي قيامت
1.الانثي عشرية، صفحه 34 ـ سفينة البحار، جلد 2، صفحه 58.
(96) صوفيگري
چنين فرقــهاي در ميان امت پيامبر پيدا شوند ؛ ديگر اينكه در اين خبر تصريح شــده است كه آنان بر طريقــت پيامبر صلياللهعليهوآله نيستند.
پيامبــر اكرم صلياللهعليهوآله در روايتــي از لعن ملائكــه بر اين گــروه خبــر داده اســت آنجــا كــه در اثنــاي سفــارشهـــاي خــود بــه ابــــوذر فــرمودنــد:
«يا اَبــاذَرَ يَكونُ في آخِــرِ الزَّمــانِ قَوْمٌ يَلْبِسُــونَ الصَّــوْفِ في صَيْفِهِــمْ وَ شِتائِهِــمْ يَرَوْنَ الْفَضْــلَ لَهُمْ بِذلِــكَ عَلي غَيْرِهِــمْ اُولئِــكَ يَلْعَنَهُــمْ مَلائِكــهِ السَّمــاءِ وَ الاَْرْضِ».(1) اي ابــوذر! در آخــر الزمــان قومي پديــد ميآيــد كه در تابستــان و زمستــان لبــاس پشمينــه ميپوشنــد و ايــن عمــل را براي خــود فضيلــت و نشانــه زهد و پارسائــي ميداننــد ؛ آنان را فرشتگــان آسمــان و زميــن لعـــن ميكننـد!
1.وسائلالشيعهجلد1،صفحه281 ـ شرحنهجالبلاغهخوئيجلد 13، صفحه376 ـ حديقة الشيعة، صفحه 564 ـ 563.