صوفیگری از دیدگاه قرآن و حدیث صفحه 60

راه وصول به اسرار ناگفتني (127)

قرآن‌مي‌گويد:چه‌راهي‌براي‌رسيدن‌به‌معارف‌الهيّه‌ونورانيت‌علم‌و عرفان بهتر از تحصيل علوم در پرتو هدايت معصومين همراه و همگام با تهذيب نفس و ترك هوي و هوس‌وجوددارد؟ چرا اين‌چراغ روشن‌را رهاكرده درتاريكي‌هابه‌دنبال اين مدعيان‌گام‌بگذاريم.

وَ لا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِه عِلْمٌ اِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ كُلُّ اُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلاً ؛ از آنچــه نمي‌دانــي پيــروي مكن، چه آنكــه گــوش و چشــم و دل‌هــــا همگــــي مسئولند.(1)

(128) صوفي‌گري

مبارزه با علوم و دانش‌ها!

بسياري از سران صوفيه علنا با دانش‌هاي آموختني و كتاب و دفتر به مخالفت برخاسته، بلكه مبارزه و دشمني مي‌كردند و رسما از آنچه مربوط به علــوم آموختنـي و استدلالــي بــود ابـراز تنفــر و بيــزاري مــي‌نمــــودنـــد.

ممكن است بعضي اين سخن را باور نكنند كه كسي با علم و دانش اين گونه مخالفـــت نشـــان دهـــد.

چنــد نمونه از اين مبــارزه و دشمنــي را از كتــاب «تاريــخ تصــوف، صفحــه 508» تــأليــف دكتــر قــاســـم غنــــي در اينجــــا مـــي‌آوريـــــم.

1 ـ جنيد بغدادي كه يكي از سران بزرگ صوفيه و شاگرد شيخ «سري» بوده است معتقد بود كه: «خواندن و نوشتن سبب پراكندگي انديشه صوفي