- اَلاِْهْداءِ 1
- متن تأييديه مرجع عاليقدر حضرت «آية اللّه العظمي مكارم شيرازي» در 2
- پيش گفتار 3
- هشدار به جوانان 4
- در اينجا يادآوري دو نكته لازم است 6
- روش ما 7
- عرفــان اسلامي و عرفــان التقاطي 8
- تصـوف در گذشتـه و امروز 10
- تضادهاي دروني ناشي از التقاط 15
- خلاصه و نتيجهگيري 20
- انگيزههاي چهارگانه گرايش به «تصوف» 26
- 2 ـ اسـلام منهـــاي روحانيــت 27
- 1 ـ گرايشهـاي شديـد مـادّي 27
- 3 ـ آزادي عمل 28
- 4 ـ تلاشهاي استعمار 29
- جنـــب و جــوش اخيــر صوفيـــــان 29
- عوامل رواني و اجتماعي توجه به تصوّف 30
- شاهكار صوفيان! 34
- امروز روز خانقاه سازي و دسته بندي نيست 37
- علل هفتگانه مخالفت عالمان با صوفيان 41
- رئـوس پنجگانه مطالب صوفيه 43
- تاريخچه تصوف 45
- ورود تصـــوف در اســـــلام 46
- ديدگاه رسول اكرم صلياللهعليهوآله درباره صوفيه 47
- ديدگــاه امام رضـا عليهالسلام دربـاره صوفيه 48
- ديدگاه امام صادق عليهالسلام درباره صوفيه 48
- ديدگاه امام هادي عليهالسلام درباره صوفيه 49
- انحطاط تصوف 52
- اصــول چهارگانه عقايـد صوفيه 55
- راه وصــــول بــه اســرار ناگفتنـــي! 56
- مبارزه با علوم و دانشها! 60
- قرآن را هم به گوشهاي گذارد 64
- كشـــــف و شهــــود و رؤيــا 66
- 1 ـ خواب مغناطيسي با چه وسايلي توليد ميشود؟ 68
- 2 ـ اثر تلقيــن از نظر روانشنـاسي 69
- 3 ـ تجسم اوهام! 70
- نمونهاي از مكاشفات صوفيه 75
- رياضتهاي عجيب صوفيان 77
- نمونههايي از رياضات عجيب صوفيها 79
- يك نمونه از منطق اسلام درباره رياضت 83
- لــذات و هوسرانيهــاي خانقــــاه! 86
- رقص ابوسعيد! 88
- رقص مقدم بر همه چيز بود حتي بر نماز 89
- فـراز ديگري از رسواييهاي خانقاه 92
- شيخ و قطب و مرشد 93
- حدود اختيارات 10 مادّهاي اَقطاب 96
- راهشناسي قطب و مرشد! 99
- شمـس من و خـداي مــن 99
- خطــرات صوفـي گري 102
- عقيده دانشمندان اسلام در اين باب 105
- تفسير به رأي و قانون شكني! 107
آيا اين بشر است كه اين همه دعاوي در سر دارد؟
بعضي ديگر مانند محي الدين عربي و بايزيد بسطامي، قدم را فراتر نهاده و دعــوي «معراج» معنــوي يا نظيــر آن را كردهاند!
اين گونه دعاوي اگرچه در آغاز كار خيلي دلفريب و جالب توجه است و ممكن است موجب تحريك احساسات تشنگان حقيقت گردد، به طوري كه آن بيچارگان را به اميد آب در پي سراب بدواند (حَتّي اِذا جاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئا)(1) ولي به همان اندازه كه دلفريب است عواقبي وخيم و خطرناك در پي دارد كه خوانندگان محترم بهپارهايازآنها در طي اين كتاب آشنا خواهند شد.
آنها ميگويند در بدو امر ممكن است سالك در عالم خواب به حقايقي واقف
1. 39 / نور.
(142) صوفيگري
شــده و كـم كـم در اثـر ترقــي روحــي اين حالــت در بيــداري هم اتفاق بيفتــد.
موضوع كشف و رؤيا از نظر اينكه سند و مدرك بسياري از عقايد و اعمال صوفيه است و غالب اذكار اختراعي و مرشد سازيها و... به آن منتهي ميشود، بايد مورد دقت و توجه فراوان قرار گيرد تا معلوم شود كه شالوده كارشان بر چه پايه سستي است و انصافا اگر اين دو موضوع (كشف و رؤيا) از دست آنها گرفته شـود، دستشان خالي شده و دستگـاه كرامات آنها همــه به هم خواهــد خــورد.
اين نكته را هم ناگفته نگذاريم كه دعوي كشف و شهود، اختصاص به جمعيت صوفيه ندارد بلكه بسياري از فلاسفه هم در اين قسمت با آنها شريك هستند، منتهي آنها در عين اين كه به كشف عقيده دارند براي براهين عقليه نيز ارزش فراواني قائلند.
به هر حال چون اين موضوع جدا مربوط به روح و روان است، بايد از نظر