- اَلاِْهْداءِ 1
- متن تأييديه مرجع عاليقدر حضرت «آية اللّه العظمي مكارم شيرازي» در 2
- پيش گفتار 3
- هشدار به جوانان 4
- در اينجا يادآوري دو نكته لازم است 6
- روش ما 7
- عرفــان اسلامي و عرفــان التقاطي 8
- تصـوف در گذشتـه و امروز 10
- تضادهاي دروني ناشي از التقاط 15
- خلاصه و نتيجهگيري 20
- انگيزههاي چهارگانه گرايش به «تصوف» 26
- 2 ـ اسـلام منهـــاي روحانيــت 27
- 1 ـ گرايشهـاي شديـد مـادّي 27
- 3 ـ آزادي عمل 28
- 4 ـ تلاشهاي استعمار 29
- جنـــب و جــوش اخيــر صوفيـــــان 29
- عوامل رواني و اجتماعي توجه به تصوّف 30
- شاهكار صوفيان! 34
- امروز روز خانقاه سازي و دسته بندي نيست 37
- علل هفتگانه مخالفت عالمان با صوفيان 41
- رئـوس پنجگانه مطالب صوفيه 43
- تاريخچه تصوف 45
- ورود تصـــوف در اســـــلام 46
- ديدگاه رسول اكرم صلياللهعليهوآله درباره صوفيه 47
- ديدگــاه امام رضـا عليهالسلام دربـاره صوفيه 48
- ديدگاه امام صادق عليهالسلام درباره صوفيه 48
- ديدگاه امام هادي عليهالسلام درباره صوفيه 49
- انحطاط تصوف 52
- اصــول چهارگانه عقايـد صوفيه 55
- راه وصــــول بــه اســرار ناگفتنـــي! 56
- مبارزه با علوم و دانشها! 60
- قرآن را هم به گوشهاي گذارد 64
- كشـــــف و شهــــود و رؤيــا 66
- 1 ـ خواب مغناطيسي با چه وسايلي توليد ميشود؟ 68
- 2 ـ اثر تلقيــن از نظر روانشنـاسي 69
- 3 ـ تجسم اوهام! 70
- نمونهاي از مكاشفات صوفيه 75
- رياضتهاي عجيب صوفيان 77
- نمونههايي از رياضات عجيب صوفيها 79
- يك نمونه از منطق اسلام درباره رياضت 83
- لــذات و هوسرانيهــاي خانقــــاه! 86
- رقص ابوسعيد! 88
- رقص مقدم بر همه چيز بود حتي بر نماز 89
- فـراز ديگري از رسواييهاي خانقاه 92
- شيخ و قطب و مرشد 93
- حدود اختيارات 10 مادّهاي اَقطاب 96
- راهشناسي قطب و مرشد! 99
- شمـس من و خـداي مــن 99
- خطــرات صوفـي گري 102
- عقيده دانشمندان اسلام در اين باب 105
- تفسير به رأي و قانون شكني! 107
5 ـ شيخ عطار در كتاب تذكرة الاولياء (صفحه 102) در حالات بايزيد بسطامي نقل ميكند كه گفت: «حق تعالي مرا به جايي رسانيد كه خلايق را به جملگي در ميان دو انگشت خود ديدم»! و باز در همان صفحه نقل ميكند كه: «مدتي خانه را طواف ميكردم، چون به حق رسيدم خانه را ديدم كه گرد من طـواف ميكرد»!
6 ـ در همان كتاب در صفحه 101 مينويسد: بايزيد گفت: حق تعالي مرا در دو هزار مقام پيش خود حاضر كرد و در هر مقام مملكتي بر من عرضه داشت، من قبول نكردم!
نگارنده گويد: هرگز شنيدهايد يكي از پيغمبران بزرگ خدا، يا يك نفر از ائمه اطهار عليهالسلام چنينسخناني بر زبان راندهباشند؟!آيااينمقاماتخيالي، مولود نيروي توهــم نيســت؟
نمونهاي از مكاشفات صوفيه (165)
رياضتهاي عجيب صوفيان
قبل از آنكه گوشه ديگري از انحرافات صوفيان كه به نام «رياضت» در ميان آنها رايج است شرح داده شود، خوب است نظر اسلام را به طور كلي درباره استفــاده و تمتع از مظاهــر زندگي و لذايذ مــادي در چند جملــه خلاصــه كنيم:
يكي از اساسيترين برنامههاي اسلامي كه آن را به صورت يك «آيين زنده و جاودان» كه براي عموم جهانيان قابل عمل است درآورده، موضوع «رعايت اعتدال» و «جلوگيري از افراط و تفريط» در همه چيز است.
اسلام افراط و تفريط را نشانه «جهل» و رعايت اعتدال و ميانه روي را نشانه «علم» ميداند. چنانكه در يكي از كلمات قصار پيشواي بزرگ اسلام علي عليهالسلام ميخوانيم: «لا تَجِدُ الْجاهِلِ اِلاّ مُفْرِطا اَوْ مُفَرِّطا: نادان هميشه يا در طرف افراط است يا در طرف تفريط» يا چنان تند ميرود كه از هدف گذشته و آن طرف هدف قرار ميگيرد يا آن قدر كند ميرود كه به هدف نميرسد.
(166) صوفيگري
اسلام در موضوع خواب، خوراك، پوشاك، استراحت و تفريح و خلاصه استفاده از لذايذ دنيا و مواهب حياتي، اين اصل را كاملاً رعايت كرده و جنبههاي افــراط و تفريــط آن را نكــوهــش كــرده اســـت.