- اَلاِْهْداءِ 1
- متن تأييديه مرجع عاليقدر حضرت «آية اللّه العظمي مكارم شيرازي» در 2
- پيش گفتار 3
- هشدار به جوانان 4
- در اينجا يادآوري دو نكته لازم است 6
- روش ما 7
- عرفــان اسلامي و عرفــان التقاطي 8
- تصـوف در گذشتـه و امروز 10
- تضادهاي دروني ناشي از التقاط 15
- خلاصه و نتيجهگيري 20
- انگيزههاي چهارگانه گرايش به «تصوف» 26
- 2 ـ اسـلام منهـــاي روحانيــت 27
- 1 ـ گرايشهـاي شديـد مـادّي 27
- 3 ـ آزادي عمل 28
- جنـــب و جــوش اخيــر صوفيـــــان 29
- 4 ـ تلاشهاي استعمار 29
- عوامل رواني و اجتماعي توجه به تصوّف 30
- شاهكار صوفيان! 34
- امروز روز خانقاه سازي و دسته بندي نيست 37
- علل هفتگانه مخالفت عالمان با صوفيان 41
- رئـوس پنجگانه مطالب صوفيه 43
- تاريخچه تصوف 45
- ورود تصـــوف در اســـــلام 46
- ديدگاه رسول اكرم صلياللهعليهوآله درباره صوفيه 47
- ديدگاه امام صادق عليهالسلام درباره صوفيه 48
- ديدگــاه امام رضـا عليهالسلام دربـاره صوفيه 48
- ديدگاه امام هادي عليهالسلام درباره صوفيه 49
- انحطاط تصوف 52
- اصــول چهارگانه عقايـد صوفيه 55
- راه وصــــول بــه اســرار ناگفتنـــي! 56
- مبارزه با علوم و دانشها! 60
- قرآن را هم به گوشهاي گذارد 64
- كشـــــف و شهــــود و رؤيــا 66
- 1 ـ خواب مغناطيسي با چه وسايلي توليد ميشود؟ 68
- 2 ـ اثر تلقيــن از نظر روانشنـاسي 69
- 3 ـ تجسم اوهام! 70
- نمونهاي از مكاشفات صوفيه 75
- رياضتهاي عجيب صوفيان 77
- نمونههايي از رياضات عجيب صوفيها 79
- يك نمونه از منطق اسلام درباره رياضت 83
- لــذات و هوسرانيهــاي خانقــــاه! 86
- رقص ابوسعيد! 88
- رقص مقدم بر همه چيز بود حتي بر نماز 89
- فـراز ديگري از رسواييهاي خانقاه 92
- شيخ و قطب و مرشد 93
- حدود اختيارات 10 مادّهاي اَقطاب 96
- راهشناسي قطب و مرشد! 99
- شمـس من و خـداي مــن 99
- خطــرات صوفـي گري 102
- عقيده دانشمندان اسلام در اين باب 105
- تفسير به رأي و قانون شكني! 107
2 ـ در مواردي كه ساير مسلمانان در زحمت و فشار باشند اسلام دستور ميدهد از مخارج غيرضروري كم كرده و حتي الامكان به فكر نيازمندان و محرومان باشند و يكي از علل زهد اميرمؤمنان عليهالسلام رعايت همين موضوع بوده است، چنانكه خودش ميفرمايد: «من تنها نميتوانم به نام اميرالمؤمنين قناعت كنم در حالي كه با فرد فرد مسلمانان در مشكلات شركت نجويم... آيا شبها با شكم سير بخوابم، با اينكه در سرزمين حجاز و يمامه شايد گرسنهاي باشد كه نان جو هم نخورده است»؟! (1)
1. وسائــل الشيعـــة، جلد 12.
رياضتهاي عجيب صوفيان (169)
و اينكه ميبينيم در بعضي از اخبار وارد شده كه حتي در حلال دنيا زهد بايد داشــت زيرا حلال آن هم حســاب دارد، شايد اشاره به اين است كه انسان نبايد آن قدر مشغول لذايذ مادي شود كه از هــدف بزرگ آفرينــش غافــل مانــد، حــلال هــم حســــاب دارد، نبــايــــد در آن افــــراط و زيــــاده روي كــــرد.
اما رياضات صوفيها به هيچ وجه هماهنگ با آنچه گفته شد نيست و از مــرزهاي شرع و عقــل بيرون است و از بدعتهــاي نارواي آنهاست كه
1. نهــج البلاغـــه، نامــــه 45.
(170) صوفيگري
بسياري از آنهــا شرمآور و ننگيــن يا خطرنــاك و جنونآميــز اســت كه ذيــلاً به بعضــي از آنها اشــاره ميشــود تا خوانندگــان خود قضــاوت كننـد.
نمونههايي از رياضات عجيب صوفيها
موضوع رياضت و ترك لذايذ مادي و تحمل اعمال شاقه، از اصوليترين ريشههاي تصوف است كه در ميان عموم فرق آنها ـ با تفاوتهايي ـ ديده ميشود، حتي فرقههايي كه قبل از اسلام بودند و مخصوصا هندوها كه تصوف در ميان آنها از زمانهاي بسيار قديم وجود داشته، اين خصيصه تصوف را به حد كافي داشتهاند.