- اَلاِْهْداءِ 1
- متن تأييديه مرجع عاليقدر حضرت «آية اللّه العظمي مكارم شيرازي» در 2
- پيش گفتار 3
- هشدار به جوانان 4
- در اينجا يادآوري دو نكته لازم است 6
- روش ما 7
- عرفــان اسلامي و عرفــان التقاطي 8
- تصـوف در گذشتـه و امروز 10
- تضادهاي دروني ناشي از التقاط 15
- خلاصه و نتيجهگيري 20
- انگيزههاي چهارگانه گرايش به «تصوف» 26
- 2 ـ اسـلام منهـــاي روحانيــت 27
- 1 ـ گرايشهـاي شديـد مـادّي 27
- 3 ـ آزادي عمل 28
- 4 ـ تلاشهاي استعمار 29
- جنـــب و جــوش اخيــر صوفيـــــان 29
- عوامل رواني و اجتماعي توجه به تصوّف 30
- شاهكار صوفيان! 34
- امروز روز خانقاه سازي و دسته بندي نيست 37
- علل هفتگانه مخالفت عالمان با صوفيان 41
- رئـوس پنجگانه مطالب صوفيه 43
- تاريخچه تصوف 45
- ورود تصـــوف در اســـــلام 46
- ديدگاه رسول اكرم صلياللهعليهوآله درباره صوفيه 47
- ديدگــاه امام رضـا عليهالسلام دربـاره صوفيه 48
- ديدگاه امام صادق عليهالسلام درباره صوفيه 48
- ديدگاه امام هادي عليهالسلام درباره صوفيه 49
- انحطاط تصوف 52
- اصــول چهارگانه عقايـد صوفيه 55
- راه وصــــول بــه اســرار ناگفتنـــي! 56
- مبارزه با علوم و دانشها! 60
- قرآن را هم به گوشهاي گذارد 64
- كشـــــف و شهــــود و رؤيــا 66
- 1 ـ خواب مغناطيسي با چه وسايلي توليد ميشود؟ 68
- 2 ـ اثر تلقيــن از نظر روانشنـاسي 69
- 3 ـ تجسم اوهام! 70
- نمونهاي از مكاشفات صوفيه 75
- رياضتهاي عجيب صوفيان 77
- نمونههايي از رياضات عجيب صوفيها 79
- يك نمونه از منطق اسلام درباره رياضت 83
- لــذات و هوسرانيهــاي خانقــــاه! 86
- رقص ابوسعيد! 88
- رقص مقدم بر همه چيز بود حتي بر نماز 89
- فـراز ديگري از رسواييهاي خانقاه 92
- شيخ و قطب و مرشد 93
- حدود اختيارات 10 مادّهاي اَقطاب 96
- شمـس من و خـداي مــن 99
- راهشناسي قطب و مرشد! 99
- خطــرات صوفـي گري 102
- عقيده دانشمندان اسلام در اين باب 105
- تفسير به رأي و قانون شكني! 107
در هواي عشق حق رقصان شوند همچو قرص بدر بي نقصان شوند!
و شيوعآن در بينصوفيه بهحديبودكه گويند: «اَبُوالْعَلاء مَعَرّي» شكمخواري و پايكوبــي صوفيــه را در اشعارش به باد استهزاء گرفته است قطعه ابوالعلاء در ايــن بــاب معــروف است:
1. كتاب اسرارالتوحيد، صفحه 186 .
2. آثار البلاد قزويني، صفحه 290 .
رقص مقدم بر همه چيز بود حتي بر نماز (191)
آري جَيْلَ التَّصَوُّفَ شَرَّ جَيْلٍ فَقُلْ لَهُمْ وَاهْوَنْ بِالْحُلُولِ
اَقالَ اللّهُ حينَ عَبَدْتُمُوهُ كُلوا اَكْلَ الْبَهائِمِ وَ ارْقَصُوا لي؟! (1)
ميبينم گروه صوفيه را بدترين گروه پس بگو به آنها ذليل شويد به وسيله حلول
آيا گفت خداوند در حالي كه شما او را ميپرستيديد بخوريد خوردن چهارپايان را و براي من برقصيد
در بين صوفيه كساني بودند كه بيشتر تحت تأثير شعر و آواز واقع ميشدند تا تحت تأثير قرآن! چنانكه يوسف بن الحسين رازي از تأثير اشعاري كه با شور
1. ارشـــاد، جلـــد 2، صفحـــــه 185 .