- سخن ناشر 1
- آية الترغيب (آيهي اشتياق) 1
- هشام كيست؟ 1
- دلائل المعرفة (نشانگان معرفت) 1
- بشارة الرب (بشارت خداوند) 1
- آية التخويف (آيهي بيم) 2
- مدح القلة (ستايش كمترينه) 2
- ذم الذين لا يعقلون (نكوهش نابخردان) 2
- ذم الكثرة (نكوهش بيشترينه) 2
- العقل و العلم (خردمندي و دانشمندي) 2
- العقل الحي (خرد زنده) 3
- حلية العقلاء (آرايهي خردمندان) 3
- سفينة الروح في بحر الدنيا (كشتي جان در درياي جهان) 3
- اللؤلؤة و الجوزة (گوهر و گردو) 3
- دليل و مطية (نشانهاي و راهواري) 3
- بعث الرسل (بعثت پيامبران) 4
- من هو العاقل؟ (خردمند كيست؟) 4
- هادم العقل (ويرانگران خرد) 4
- مع كل عبد ملك (با هر بندهاي فرشتهاي) 4
- حجتان سماويتان (دو حجت آسماني) 4
- العقل و التزكية (خرد و پاكي) 5
- العقل و الطاعة (خرد و طاعت) 5
- العقل و الرضا (خردمندي و خرسندي) 5
- قبول الحبيب (قبول دوست) 5
- العقل والوحدة (خرد و تنهايي) 5
- العقل و القناعة (خرد و قناعت) 6
- عقلاء العالم (خردمندان جهان) 6
- العقل و الغني (خردمندي و بينيازي) 6
- تضرع العقلاء (نيايش خردمندان) 6
- الفضل و الفضول (فضيلتي و ضرورتي) 6
- ثمرة الصدق و الاحسان (ميوهي راستي و نيكويي) 7
- ثمن الجنة (بهاي بهشت) 7
- ترك التعلق بالدنيا (ترك تعلق) 7
- تمام العقل (كمال خرد) 7
- تعليم الحكمة (آموزش حكمت) 7
- صفات العاقل (اوصاف خردمندان) 8
- سيرة المتصدرين (سيرهي صدرنشينان) 8
- العقل و الصدق (خرد و راستي) 8
- رحمة الله (مهرباني خداوند) 8
- ثواب الاحسان (پاداش نيكي) 8
- الدنيا كفيء الظلال (جهان چون سايهاي) 9
- وسائل التقرب الي الله (ابزار سلوك) 9
- اعتي الناس (مردمان سركش) 9
- طريق الانعتاق (راه رهايي) 9
- الحكم العيسوية (حكمتهاي عيسوي) 9
- طوبي لهم (زهي آنان...) 10
- قصة المتقين (قصهي پارسايان) 10
- تعلم العلم (آموزش دانش) 10
- عاقبة الحياء (فرجام شرم) 10
- ضالة المؤمن (گمشدهي مؤمنان) 10
- ان استطعت (اگر ميتواني!) 11
- الايمان القدسية (سوگندهاي قدوسي) 11
- الخوف و الرجاء (خوف و رجا) 11
- حصائد اللسان (از كشتزار زبان) 11
- المتكلمون ثلاثة (سه گونه سخن) 11
- الدنيا كماء البحر (جهان چون دريا) 12
- طريق الاحسان (شيوهي احسان) 12
- الدنيا كالحية (جهان چون ماري) 12
- ثمار الرفق (ميوههاي مهرباني) 12
- الدنيا ساعة (جهان چون لحظهاي) 12
- المحاسبة (محاسبه) 13
- آلة العقل (ابزار خرد) 13
- الدنيا كامراة (جهان چون زني) 13
- العقل ضوء الروح (روشناي خرد) 13
- رداء الله (رداي خداوند) 13
- العلماء المفتونون (عالمان آلوده) 14
- القبيح والاقبح (زشت و زشتتر) 14
- الشجرة الصامتة (درخت خاموش) 14
- طريق السعادة (راه سعادت) 14
- حصة العقل (سهم خرد) 14
- سر النجاح (راز توفيق) 15
- لعنة الملائكة (لعنت فرشتگان) 15
- حجاب الروح (حجاب جانها) 15
- ساكن دار ليست له (خانهي ديگران) 15
- الامان (زنهار) 15
- اختلاس العقل (دزد خرد) 16
- الاجل و الامل (مرگ و آرزو) 16
- غضب الله (خشم خداوند) 16
- اكرام الحبيب (كرامت يار) 16
- طول الامل (رشتهي آرزو) 16
- خاتمة الفيض (فرجام فيض) 17
- صراع جندين (ستيز دو سپاه) 17
- اربع طرق (چهارراه) 17
- پاورقي 17
يا هشام! ان الله جلوعز حكي عن قوم صالحين أنهم قالوا: «ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك أنت الوهاب» [آل عمران / 7] حين علموا أن القلوب تزيغ و تعود الي عماها و رداها. انه لم يخف الله من لم يعقل عن الله و من لم يعقل عن الله لم يعقد قلبه علي معرفة ثابتة يبصرها و يجد حقيقتها في قلبه. و لا يكون أحد كذلك الا من كان قوله لفعله مصدقا و سره لعلانيته موافقا، لأن الله لم يدل علي الباطن الخفي من العقل الا بظاهر منه و ناطق عنه. اي هشام! خداوند - آن باشكوهترين و تواناترين - از نيكوكار مردماني چنين حكايت كرده است كه گفتهاند: «خداوندا! دلهاي ما را از پس آن كه ما را راه نمودهاي، منحرف نگردان، و ما را از نزد خويش رحمتي بخش، تويي، تويي خداوند فراخ بخش نيكودار.»، كه آنان ميدانستند كه دلها و جانها گمراهي ميگيرد و كژي ميپذيرد و به نابينايي و پستي باز ميگردد. آن كه از خداوند انديشه نكند، بيم او در دل راه نميدهد و آن كه از خداوند انديشه نكند، دل به شناخت و معرفتي استوار، كه ببيند و راستي و حقيقت آن را در جان خويش بيابد، نميبندد. و هيچ كس چنين [صاحب معرفت] نميشود، مگر آن كه گفتار و كردارش يكسان باشد و آشكار و نهانش يكسو. چرا كه خداوند آدميان را به خرد پوشيده و پنهان راهنما نشده است و آنان را خردي بخشيده است پيدا و گويا.
تمام العقل (كمال خرد)
يا هشام! كان أميرالمؤمنين (عليهالسلام) يقول: ما من شيء عبدالله به أفضل من العقل. و ما تم عقل امريء حتي يكون فيه خصال شتي، الكفر و الشر منه مأمونان، و الرشد و الخير منه مأمولان. و فضل ماله مبذول. و فضل قوله مكفوف. نصيبه من الدنيا القوت، و لا يشبع من العلم دهره. الذل أحب اليه مع الله من العز مع غيره. والتواضع أحب اليه من الشرف. يستكثر قليل المعروف من غيره و يستقل كثير المعروف من نفسه و يري الناس كلهم خيرا منه و أنه شرهم في نفسه و هو تمام الأمر. اي هشام! اميرمؤمنان - درود بر او باد - ميفرمود: هيچ كس خداوند را با چيزي كه برتر و بهتر از خرد باشد نپرستيده است. [خداوند با چيزي برتر از خرد پرستيده نشده است] خرد هيچ آدمي بار نگيرد و كمال نپذيرد، جز آن كه اين چند صفت و ويژگي در او باشد: كفر نورزد و به هيچ كس شر نرساند، از او بالندگي و نيكويي برآيد، زيادهي دارايي خويش را ببخشد، سخنان بيهوده را بس كند، بهرهي او از جهان [تنها] كفاف زندگي باشد، در همهي عمر از دانش سير و آكنده نگردد، خواري با خدا را از بزرگواري بي خدا دوستتر بدارد، نيكويي اندك ديگران را فراوان شمارد، و نيكويي بسيار خويش را اندك پندارد، همهي مردمان را نيكوتر و بهتر از خود بداند و خويشتن را - پيش خود - بدترين آنان بينگارد. و اين همهي سخن در كمال خرد است.
ثمرة الصدق و الاحسان (ميوهي راستي و نيكويي)
يا هشام! من صدق لسانه زكا عمله. و من حسنت نيته زيد في رزقه. و من حسن بره باخوانه و أهله مد في عمره. اي هشام! هر كس زبانش راست گويد، كردارش پاك شود، هر كس نيت و پندار نيكو آورد، روزياش افزون گردد، و هر كس با برادران [و ياران] و خاندانش نيكويي [و مهرباني] كند، عمر بلند و روزگار دراز يابد.
تعليم الحكمة (آموزش حكمت)
يا هشام! لا تمنحوا الجهال الحكمة فتظلموها، و لا تمنعوها أهلها فتظلموهم. اي هشام! حكمت و فرزانگي را به نادانان و نابخردان نياموزيد كه [اگر چنين كنيد] به حكمت ستم خواهيد كرد، و آن را از مشتاقان و سزاواران دريغ نداريد، كه [اگر چنين كنيد] به آنان ستم روا داشتهايد.
ترك التعلق بالدنيا (ترك تعلق)
يا هشام! كما تركوا لكم الحكمة فاتركوا لهم الدنيا اي هشام! چنان كه نابخردان خرد و فرزانگي را به شما وانهادهاند، شما نيز اين جهان را به آنان وانهيد.