- پیشگفتار 1
- عترت رسول الله 1
- تحقیق در سیره عترت 2
- اهمیت سیره نگاری 2
- ویژگی سیره امام صادق 3
- ویژگی این نوشتار 5
- ولادت نور 6
- سیری در زندگی امام صادق علیه السلام 6
- نام و نشان 7
- لقب زیبای صادق 8
- تبار 11
- مادر 11
- قاسم بن محمد 12
- محمد بن ابی بکر 13
- اسماء بنت عمیس 15
- تربیت 16
- ام داود 19
- شهادت امام صادق 19
- سبب شهادت امام صادق 21
- مراسم تجهیز 23
- زیارت امام صادق 24
- زیارت برای چیست؟ 25
- ثواب زیارت امام صادق 25
- آداب زیارت 26
- فرزندان 29
- اعترافات 31
- برخی فضایل امام صادق علیه السلام 31
- عبادت 35
- وضو 37
- نماز 39
- محضر خدا 40
- نقش حضور قلب 41
- چگونه حضور قلب فراهم کنیم 42
- نماز جماعت 44
- آداب نماز جماعت 45
- روزه 49
- حقیقت روزه 50
- حج 51
- حج و حضور قلب 52
- دعا 54
- آداب دعا 55
- حقیقت دعا 55
- امام ملک، امام ملکوت 57
- دانش 60
- ماهی پخته 60
- گذشت 64
- مهمان نوازی 66
- سخاوت 68
- اشاره 71
- امام صادق علیه السلام و آموزه های عرشی 71
- زهد فروشی 72
- اشاره 73
- رفتاری دو گانه 73
- تفاوت زمان 73
- روی کردی دیگر 74
- نشاط و اندوه 76
- خدا شناسی 78
- ایثار مال 79
- همگام با مردم 80
- همت بلند 81
- اشاره 83
- رفتار معقول 83
- پیام این رفتار 85
- کفر در کنار ایمان 86
- در اندیشه مردم 87
- ریاست طلبی 89
- از تو حرکت از خدا برکت 90
- چاه مکن بهر کسی اول... 92
- عزت و کرامت 93
- چه کسی امام است؟ 95
- تلاش و نشاط 96
- حقوق کارگران 99
- رشد بی هویت 100
- زمان شناسی 102
- با طهارت خوابیدن 104
- نویسندگان 106
- معلم، انسان برتر 108
- معلم متعهد 111
- اشاره 111
- شایستگی ها 111
- مسؤولیت نه شغل 112
- آگاهی 113
- اخلاص 114
- ویژگی های دیگر 116
- آداب آموزش 118
- آداب آموختن 125
- دوران امام صادق 132
- امام صادق علیه السلام و جریان های اجتماعی 132
- بی عدالتی ها 133
- عوامل سقوط حزب عثمانیه 133
- اشاره 133
- ستم 135
- فساد و تباهی 136
- دین زدایی 136
- شورش ها 137
- خون عترت 137
- خون حسین 138
- فراخوانی عباسیان 139
- آشفتگی سیاسی 139
- جانشینی رسول الله 140
- عباسیان 140
- میراث رسول الله 141
- فراخوانی بنی عباس 143
- عوامل اقتدار سیاسی عباسیان 143
- اشاره 143
- آغاز فراخوانی 145
- فراخوانی به نام اهل بیت 149
- موقعیت شناسی 153
- نقش ابومسلم 156
- حزب عثمانیه و امام صادق 162
- امام صادق و حاکمان بنی امیه 164
- تشکل همسوی اهل بیت 165
- نهضت زید شهید 167
- زید کیست؟ 168
- ماهیت نهضت زید 170
- هدف زید 173
- یحیی بن زید 175
- موقعیت عترت 177
- شاهد دیگر 177
- خیانت ابومسلم 179
- استقرار حکومت بنی عباس 181
- برخی محورهای کلی 183
- مراحل دوران عباسیان 183
- ساختار حکومت عباسیان 185
- آغاز حکومت عباسیان 188
- بی عدالتی و ستم 189
- رفتار حاکمان 189
- رفتار منصور 192
- عباسیان و علویان 193
- منصور و سادات حسنی 194
- قیام محمد بن عبدالله (نفس زکیه) 196
- قیام ابراهیم بن عبدالله 197
- اشاره 200
- امام صادق و عباسیان 200
- اشاره 203
- قیام به رغم عباسیان 203
- یک شاهد 205
- گزینه دوم 208
- موضع امام صادق 209
- ستیز با ستم 210
- اشاره 215
- تشکل همسوی اهل بیت 215
- قیام سادات حسینی 216
- قیام سادات حسنی 217
- بهره وری از موقعیت عترت 218
- شکل گیری حوزه فقه و فرهنگ 219
- موارد دیگر 220
- اشاره 222
- عباسیان و شکل گیری مذاهب اهل سنت 222
- مذهب حنفی 223
- مالکی 225
- حنبلی 226
- شافعی 226
- شکوفایی فقه و فرهنگ 228
- مذهب جعفری 228
- تحکیم پایه های اعتقادی 230
- ویژگی های دانشگاه امام صادق 230
- تخصصی بودن 230
- دانشگاه امام صادق 230
- آزاد اندیشی 231
- تحقیق و پژوهش 232
- توسعه 233
- معرفی عترت 234
- امام صادق و شیعه 236
- ویژگی های شیعه 237
- موقعیت شیعه 239
- فرهنگ آفرینان 240
- نگاهی بر آنچه گذشت 242
- پاورقی 243
- زیارت نامه امام صادق علیه السلام 243
استدلال نقلی و حدیث، به استدلال عقلی، قیاس و استحسان گردش داد. وی فهم خویش را در فقه ملاک قرار داد.
ابوحنیفه از چالشگران سخت امام صادق علیه السلام بود، در مخالفت با دیدگاه های امام صادق علیه السلام زبان زد است. ابوحنیفه وقتی متوجه شد عصای رسول الله علیه السلام در دست امام صادق علیه السلام است، از حضرت اجازه خواست آن را ببوسد. امام به وی فرمود: این بدن (بدن امام صادق علیه السلام) پوست و گوشت و مویش از رسول الله صلی الله علیه و آله و
سلم می باشد. چگونه است که این بدن را نمی بوسی اما عصا را می خواهی ببوسی! [532].
لیکن آنچه حایز اهمیت است، توجه حاکمان عباسی مانند منصور به وی است. منصور وی را از کوفه به بغداد فرا می خواند. با اصرار تمام از وی می خواهد سمت مهم «قاضی القضاه» را از جانب حاکم عباسی بپذیرد که وی شخصا از این کار طفره می رود. علت طفره رفتن وی از این سمت روشن نیست. شاید به منصور نمی توانست اعتماد کند! لیکن آنچه آشکار است رواج فقه وی در زمان منصور و بعد از وی در زمان حاکمان دیگر عباسی است.
دو تن از شاگردان بنام ابو حنیفه ابو یوسف و محمد بن الحسن الشیبانی سمت قاضی القضاه را در دوران منصور پذیرفتند و فقه حنفی را در بلاد اسلامی رواج دادند.
همچنین زفر بن هذیل و حسن بن زیاد دو تن دیگر از شاگردان ابوحنیفه هستند که در ترویج مذهب حنفی نقش اصلی ایفا می کنند. [533] عامل اصلی توسعه فقه حنفی دولت عباسیان می باشد که به خاطر چالشگری علیه اهل بیت (علیهم السلام) این گونه رفتار را در پیش می گیرند.