- پیشگفتار 1
- عترت رسول الله 1
- تحقیق در سیره عترت 2
- اهمیت سیره نگاری 2
- ویژگی سیره امام صادق 3
- ویژگی این نوشتار 5
- ولادت نور 6
- سیری در زندگی امام صادق علیه السلام 6
- نام و نشان 7
- لقب زیبای صادق 8
- مادر 11
- تبار 11
- قاسم بن محمد 12
- محمد بن ابی بکر 13
- اسماء بنت عمیس 15
- تربیت 16
- ام داود 19
- شهادت امام صادق 19
- سبب شهادت امام صادق 21
- مراسم تجهیز 23
- زیارت امام صادق 24
- زیارت برای چیست؟ 25
- ثواب زیارت امام صادق 25
- آداب زیارت 26
- فرزندان 29
- برخی فضایل امام صادق علیه السلام 31
- اعترافات 31
- عبادت 35
- وضو 37
- نماز 39
- محضر خدا 40
- نقش حضور قلب 41
- چگونه حضور قلب فراهم کنیم 42
- نماز جماعت 44
- آداب نماز جماعت 45
- روزه 49
- حقیقت روزه 50
- حج 51
- حج و حضور قلب 52
- دعا 54
- آداب دعا 55
- حقیقت دعا 55
- امام ملک، امام ملکوت 57
- دانش 60
- ماهی پخته 60
- گذشت 64
- مهمان نوازی 66
- سخاوت 68
- اشاره 71
- امام صادق علیه السلام و آموزه های عرشی 71
- زهد فروشی 72
- رفتاری دو گانه 73
- اشاره 73
- تفاوت زمان 73
- روی کردی دیگر 74
- نشاط و اندوه 76
- خدا شناسی 78
- ایثار مال 79
- همگام با مردم 80
- همت بلند 81
- اشاره 83
- رفتار معقول 83
- پیام این رفتار 85
- کفر در کنار ایمان 86
- در اندیشه مردم 87
- ریاست طلبی 89
- از تو حرکت از خدا برکت 90
- چاه مکن بهر کسی اول... 92
- عزت و کرامت 93
- چه کسی امام است؟ 95
- تلاش و نشاط 96
- حقوق کارگران 99
- رشد بی هویت 100
- زمان شناسی 102
- با طهارت خوابیدن 104
- نویسندگان 106
- معلم، انسان برتر 108
- اشاره 111
- شایستگی ها 111
- معلم متعهد 111
- مسؤولیت نه شغل 112
- آگاهی 113
- اخلاص 114
- ویژگی های دیگر 116
- آداب آموزش 118
- آداب آموختن 125
- دوران امام صادق 132
- امام صادق علیه السلام و جریان های اجتماعی 132
- بی عدالتی ها 133
- عوامل سقوط حزب عثمانیه 133
- اشاره 133
- ستم 135
- دین زدایی 136
- فساد و تباهی 136
- شورش ها 137
- خون عترت 137
- خون حسین 138
- فراخوانی عباسیان 139
- آشفتگی سیاسی 139
- جانشینی رسول الله 140
- عباسیان 140
- میراث رسول الله 141
- فراخوانی بنی عباس 143
- عوامل اقتدار سیاسی عباسیان 143
- اشاره 143
- آغاز فراخوانی 145
- فراخوانی به نام اهل بیت 149
- موقعیت شناسی 153
- نقش ابومسلم 156
- حزب عثمانیه و امام صادق 162
- امام صادق و حاکمان بنی امیه 164
- تشکل همسوی اهل بیت 165
- نهضت زید شهید 167
- زید کیست؟ 168
- ماهیت نهضت زید 170
- هدف زید 173
- یحیی بن زید 175
- شاهد دیگر 177
- موقعیت عترت 177
- خیانت ابومسلم 179
- استقرار حکومت بنی عباس 181
- برخی محورهای کلی 183
- مراحل دوران عباسیان 183
- ساختار حکومت عباسیان 185
- آغاز حکومت عباسیان 188
- بی عدالتی و ستم 189
- رفتار حاکمان 189
- رفتار منصور 192
- عباسیان و علویان 193
- منصور و سادات حسنی 194
- قیام محمد بن عبدالله (نفس زکیه) 196
- قیام ابراهیم بن عبدالله 197
- اشاره 200
- امام صادق و عباسیان 200
- اشاره 203
- قیام به رغم عباسیان 203
- یک شاهد 205
- گزینه دوم 208
- موضع امام صادق 209
- ستیز با ستم 210
- تشکل همسوی اهل بیت 215
- اشاره 215
- قیام سادات حسینی 216
- قیام سادات حسنی 217
- بهره وری از موقعیت عترت 218
- شکل گیری حوزه فقه و فرهنگ 219
- موارد دیگر 220
- اشاره 222
- عباسیان و شکل گیری مذاهب اهل سنت 222
- مذهب حنفی 223
- مالکی 225
- حنبلی 226
- شافعی 226
- شکوفایی فقه و فرهنگ 228
- مذهب جعفری 228
- تخصصی بودن 230
- دانشگاه امام صادق 230
- تحکیم پایه های اعتقادی 230
- ویژگی های دانشگاه امام صادق 230
- آزاد اندیشی 231
- تحقیق و پژوهش 232
- توسعه 233
- معرفی عترت 234
- امام صادق و شیعه 236
- ویژگی های شیعه 237
- موقعیت شیعه 239
- فرهنگ آفرینان 240
- نگاهی بر آنچه گذشت 242
- پاورقی 243
- زیارت نامه امام صادق علیه السلام 243
مالکی
مالک بن انس بن مالک در سال 95 در مدینه متولد شده و در سال 179 در همان جا در گذشته است. وی در قبرستان بقیع نزدیک قبر ابراهیم فرزند رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به خاک سپرده شده است. وی از علمای به نام اهل سنت است که مذهب مالکی ها به وی منصوب است. [534].
وی بر خلاف روش ابوحنیفه که فقه خود را بر پایه قیاس و استحسان پایه نهاده بود، فقه خویش را بر حدیث پایه
گذاری نمود. دوران وی در مدینه است. همان گونه که دوران ابو حنیفه در عراق بود و همان گونه که شاگردان ابوحنیفه در عراق مسؤولیت قضاء را عهده دار بودند، شاگردان مالک، مانند یحیی بن یحیی در اندلس (اسپانیای کنونی) و آفریقا قضاوت می نمودند.
مالک در ابتدا رابطه خوبی با حاکمان عباسی نداشت و حتی وی فتوا صادر نمود و مردم را به قیام علیه عباسیان همراه محمد بن عبدالله بن الحسن ترغیب نمود. به همین خاطر مورد خشم و غضب حکومت قرار گرفت. حتی در مدینه بر وی پنجاه تازیانه زدند. لیکن در اثر گردش سیاست، اوضاع به گونه ای گردش نمود که منصور به وی اصرار کرد که در فقه کتابی بنگارد. منصور می گوید من داناتر از تو کسی را سراغ ندارم. وی نیز به توصیه منصور کتاب «موطأ» را می نگارد. [535].
در هر صورت حاکمان عباسی (منصور) مذهب وی را در مدینه علیه اهل بیت (علیهم السلام) ترویج می نمایند. هارون می گوید بدون اذن مالک هیچ کاری در مدینه انجام نگیرد. [536].