بررسی گسترده ی فقهی: قمار، قیادت، قیافه، کهانت و ... صفحه 186

فَقَالَ: نَعَمْ فَاسْتَبَقُوا فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ- صلی الله علیه و آله و سلم - سَابِقاً عَلَیْهِمْ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَیْهِمْ فَقَالَ: أَنَا ابْنُ الْعَوَاتِکِ(1) مِنْ قُرَیْشٍ إِنَّهُ لَهُوَ الْجَوَادُ الْبَحْرُ یَعْنِی فَرَسَهُ.(2)

این روایت از لحاظ سند به خاطر طلحه بن زید(3) ناتمام است.

1- الصحاح (تاج اللغه و صحاح العربیه)، ج 4، ص1598: الْعَاتِکَهُ: القوسُ إذا قَدُمَتْ و احمرّتْ. و عَاتِکَهُ من أسماء النساء، قال النبی- صلی الله علیه و آله و سلم - یوم حُنَین: «أنا ابن الْعَوَاتِکِ من سُلَیْمٍ»؛ یعنی جَدَّاتِهِ. و هنّ تِسْعُ عَوَاتِکَ: عَاتِکَهُ بنت هلال أمّ جدّ هاشم، و عَاتِکَهُ بنت مُرّه بن هلالٍ أمّ هاشم، و عَاتِکَهُ بنت الأوقص ابن مُرّه بن هلال أمّ وهبِ بن عبد مناف بن زهره جدّ رسول اللّه- صلی الله علیه و آله و سلم - مِنْ قِبَل أمّه آمنه بنت وهب. و سائر الْعَوَاتِک أمّهات النبی- صلی الله علیه و آله و سلم - من غیر بنی سُلَیْمٍ. ü لسان العرب، ج 10، ص464: العَوَاتِک: جمع عَاتِکَه. و أصل العَاتِکَه المتضمّخه بالطّیب ... و العَوَاتِک: ثلاث نسوه کنّ من أمّهات النبی- صلی الله علیه و آله و سلم -: إحداهنّ: عَاتِکَه بنت هلال ... فالأولی من العَوَاتِک عمّه الثانیه، و الثانیه عمّه الثّالثه. و بنو سلیم تفخر بهذه الولاده.
2- وسائل الشیعه، ج19، کتاب السبق و الرمایه، باب1، ح2، ص249 و الکافی، ج5، ص51.
3- الفهرست، ص86: طلحه بن زید، له کتاب، و هو عامی المذهب إلا أن کتابه معتمد أخبرنا به ابن أبی جید عن ابن الولید عن الصفار عن محمد بن الحسین عن محمد بن سنان عنه، و أخبرنا جماعه عن أبی المفضل عن حمید عن أبی محمد القاسم بن إسماعیل القرشی عن طلحه بن زید. ü رجال النجاشی، ص207: طلحه بن زید أبو الخزرج النهدی الشامی و یقال الخزری، عامی، روی عن جعفر بن محمد- علیه السلام -. ذکره أصحاب الرجال. له کتاب یرویه جماعه یختلف بروایاتهم.