بهشت از دیدگاه قرآن و حدیث صفحه 141

و در الدرالمنثور است كه ابن مردويه از انس روايت كرده كه گفت: رسول خدا صلي‌الله‌عليه‌و‌آله

(276) بهشت از ديدگاه قرآن و حديث

فرمود: براي شب‌زنده‌داري و نمازشب، آخرشب را بيشتر از اول شب دوست دارم چون خــداي تعالـــي فرمـــوده: «وَ بِالاَْسْحــارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ!»

«وَ فـي اَمْـــوالِهِـمْ حَقٌ لِلسّائِـــلِ وَ الْمَحْـرُومِ»

«و در اموال خود براي سائل و محــروم حقــي قائــل بودنــد.» (19 / ذاريات)

آن دو آيه كه گذشت سيره متقين نسبت به درگاه خداي سبحان را بيان مي‌كرد و مي‌فرمود شب زنده دارند ودر سحرها استغفار مي‌كنند، ولي اين آيه سيره آنان را در بــرابــر مردم بيـان مي‌كنــد و آن اين اســت كه به سائل و محروم كمك مالي مي‌كنند.

و اما اين‌كه فرمود: در اموال آنان حقي است براي سائل و محروم، با اين‌كه حق مذكور تنها در اموال آنان نيست، در اموال همه هست، براي ايــن بوده كــه بفهماند

متقين: و جايگاه آن‌ها در جنات و عيون (277)

متقين با صفايي كه در فطرتشــان هست اين معنــا را درك مي‌كننــد و خودشــان مي‌فهمنــد كه سائل و محروم حقي در اموال آنان دارد و به همين جهت عمل هم مي‌كنند، تا رحمــت را انتشــار داده، نيكوكــاري را بر اميـال نفساني خود مقدم بدارند.

سائل عبارت‌است‌از كسي‌كه ازانسان چيزي‌بخواهد و نزدانسان اظهار فقر كند. ولي محروم به معناي كسي است كه از رزق محروم است و كوشش او به جايي نمي‌رسد، هـر چند كه از شدت عفتي كه دارد سئوال نمي‌كند.(1)