بهشت از دیدگاه قرآن و حدیث صفحه 17

پس ظهور عيب در زندگي زميني و به‌وسيله خوردن از آن درخت، يكي از قضاهاي حتمي خدا بوده، كه بايد مي‌شد و لذا فرمود: «زنهار كه ابليس شما را از بهشت بيرون نكند، كه بدبخت مي‌شويد...،» (117 / طه) و نيز فرمود: «آدم و همسرش را از آن وضعي كه داشتندبيرون كرد...،» (36 / بقره) و نيز خداي تعالي خطيئه آنان را بعد از آن‌كه توبه كردند بيامرزيد،

و در عين حال به بهشتشان بر نگردانيد، بلكه به سوي دنيا هبوطشان داد، تا در آن‌جـا زندگــي كننـد.

و اگر محكوميت زندگي كردن در زمين، با خوردن از درخت وهويدا گشتن عيب، قضائــي حتمـي نبــود و نيــز برگشتــن به بهشــت محــال نبــود، بايد بعد از تـوبـه

بهشت آدم كجا بوده است؟ (33)

و ناديــده گرفتــن خطيئــه بــه بهشــت برگردنــد، براي اين‌كــه توبــه آثار خطيئــه را از بيـــن مـي‌بــرد.

پــس معلــوم مي‌شود علت بيرون شــدن از بهشت و زمينــي شدن آدم آن خطيئــه نبــوده، بلكــه علــت اين بوده كه به‌وسيله آن خطيئه عيــب آن دو ظاهــر گشتــه اســت و اين به‌وسيله وسـوسـه شيطــان لعيـن صـــورت گرفتــه اســت.(1)

بهشت آدم و بهشت برزخي مؤمنين

اين نكته را هم بايد دانست: كه از ظاهر آيه:

1- الميـزان، ج 1، ص 195 .

(34) بهشت از ديدگاه قرآن و حديث