بهشت از دیدگاه قرآن و حدیث صفحه 230

«... وَ عِنْدَهُمْ قاصِراتُ‌الطَّرْفِ عينٌ، كَاَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ،»

«... و پيش ايشان حوريان درشت چشم پر كرشمــه و نازند، گويي از سفيدي، سفيــده تخم مرغنــد قبل از آن‌كه دسـت خــورده شـود.» (48 و 49 / صافات)

«وَ عِنْدَهُــمْ قاصِراتُ الطَّــرْفِ عينٌ» ايــن آيــه وصــف حــوريانــي است كه بــراي مخلصيــن آمـاده شـده اســت.

«قاصِراتُ‌الطَّرْفِ» كنايه‌است‌از اين‌كه: نگاه كردن آنان با كرشمه و ناز است و مؤيد آن اين است كه دنبال آن، كلمه «عينٌ» را آورده كه به معناي چشمي است كه: درشت و

مشخصات حوريان بهشتي مخصوص مخلَصين (453)

در عين‌حال زيبا باشد مانند چشم آهو.

بعضــي از مفسرين گفته‌انــد: معنــاي «قاصِراتُ الطَّرْفِ» اين است كه: حوريان فقط به همسران خود نگاه مي‌كنند و آن قــدر ايشان را دوست مي‌دارند كه نظر از ايشــان به ديگــر ســو، نمي‌گرداننــد. و مراد از كلمــه «عينٌ» آن است كه: هــم سياهي چشمهاي حوريان نامبرده بسيار سيــاه است و هم سفيــدي‌اش بسيـار سفيد.

«كَـــــاَنَّهُــنَّ بَيْـــضٌ مَكْنـُونٌ،» كلمه «بَيْـــضٌ» به معناي تخم مرغ است و كلمه «مَكْنـُونٌ» به معناي پنهان شده و ذخيره شده است. بعضي از مفسرين گفته‌اند: منظور از تشبيه حوريان به «بَيْـــضٌ مَكْنـُونٌ» اين است كه: همان‌طور كه تخم مرغ مادامي كه در زير پر مرغ و يا در لانه و يا در جاي ديگر محفوظ مي‌باشد، هم‌چنان دست نخورده مي‌مانــد و غبــاري بر آن نمي‌نشينــد حوريان نيز اين طورند.

(454) بهشت از ديدگاه قرآن و حديث

بعضي ديگر گفته‌اند: منظور تشبيه آنان به باطن تخم است، قبل از آن‌كه شكسته شود و دست‌خورده‌گردد.(1)