بهشت از دیدگاه قرآن و حدیث صفحه 233

1- الميـزان، ج 1، ص 139 .

(458) بهشت از ديدگاه قرآن و حديث

داشته باشنــد نزد پروردگارشــان بهشت‌هائي دارند كه از زير سايه آن نهرها جــاري اســت و ايشان در آن، زندگي جاودانــه و همسرانــي پــاك داشتــه و خدا از آنـان خشنـود اسـت و او بـه بنـدگــان بينــا اســت!» (15 / آل‌عمــران)

اين آيه شريفه در مقام بيان جمله: «وَ اللّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَئابِ،» است و به جاي شهواتي كه در آيه قبل شمرد، در اين‌جا يك چيز را مقابل آن‌ها قرار داده و آن كلمه خير است و اين بدان جهت است كه نعمت‌هاي آخرتي همه خوبي‌ها را دارد، هم باقي است و هم اين‌كه زيبائي و لذتش حقيقي است، هم بطلان در آن راه ندارد، اموري است هم جنس شهوات دنيا (اگر در دنيا همسرانند در آخرت هم حوران بهشتي هستند و اگر در دنيا امــوال و اولاد و خوردني‌هــا هست آن‌جا هم غلمان و باغهــا و اقسـام ميوه‌ها هست.)

همسران پاك بهشتي و نعمتهاي بهتر (459)

خلاصه خواص آن‌چه در دنيا هست در آخرت هم هست، با اين تفاوت كه نعمت‌هاي آخــرت خالي از قبــح و فساد است و آدمي را از آن‌چه برايش بهتر و واجب‌تر است، باز نمي‌دارد.

در اين آيه با اين‌كه نام بهشت را برد (و بهشت مشتمل بر همه لذائذ هست،) و در عين حال نام «اَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ» را اختصاص به ذكر داد، براي اين كه مسأله هم خوابي و جماع در نظر انسان لذيذترين لذائذ حسي است و باز به همين جهت است كه در آيه قبلي نام زنـان را جلوتر از «بَنين» و «قَناطيرِ مُقَنْطَرَه» ذكر كرد.

شرحي از بهشت، نعمتها و حوريان بهشتي

(460) بهشت از ديدگاه قرآن و حديث

«اِنَّ الْمُتَّقيــــــنَ فـــي مَقــــامٍ اَميـــــنٍ،»