بهشت از دیدگاه قرآن و حدیث صفحه 32

و اگر در قبال كفار متقين را قرار داد، با اين‌كه مي‌بايست مؤمنين را قرار داده باشد، بدين منظور است كه اشاره كند بر اين‌كه كساني به اين عاقبت حسني نائل مي‌آيند كه علاوه بر ايمان، عمل صالح هم داشته باشند، چون اگر ايمان به خدا داشته باشند و عمل صالــح‌نكننــد مؤمـن به خــدا و كـافـر بـه آيـات او خواهنــد بـــود. (1)

1- الميـزان، ج 11، ص 500 .

(62) بهشت از ديدگاه قرآن و حديث

همسر فرعون و خانه آرزوي او در بهشت و نزد خدا

«وَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً لِلَّذينَ امَنُوا امْرَاَتَ فِرْعَوْنَ اِذْ قالَتْ رَبِّ ابْنِ لي عِنْدَكَ بَيْتـا فِـي الْجَنَّــةِ وَ نَجِّنــي مِـنْ فِرْعَــوْنَ وَ عَمَلِهِ وَنَجِّنـي مِنَ الْقَوْمِ الظّالِـميــنَ،»

«و نيز خداي تعالي براي كساني كه ايمان آوردند مثلي مي‌زند و آن داستان همسر فرعون است كه گفت: پروردگارا نزد خودت برايم خانه‌اي در بهشت بنا كن و مرا از فرعون و عمل او نجات بده و از مردم ستمكـار رهائي‌ام بخش!» (11 / تحريم)

خــداي سبحــان در جملــه «اِذْ قــالَــتْ رَبِّ ابْــنِ لي عِنْدَكَ بَيْتــا فِي الْجَنَّــةِ،»

همسر فرعون و خانه آرزوي او در بهشت و نزد خدا (63)

تمامي آرزوهائي را كه يك بنده شايسته در مسيـر عبوديتـش دارد خلاصه نموده است.

خداي تعالي در خلال تمثيل حال اين بانو و اشاره به منزلت خاصه‌اي كه در عبوديت داشت، دعايي را نقل مي‌كند كه او به زبان رانده، همين خود دلالت مي‌كند بر اين‌كه دعاي او عنوان جامعي براي عبوديت او است و در طول زندگي هم همان آرزو را دنبــال مي‌كرده و درخواستــش اين بــوده كه خداي تعالي برايش در بهشت خانه‌اي بنــا كند و از فرعــون و عمــل او و از همه ستمكــاران نجاتش دهــد و جز اين آرزويــي نـداشتـــه كـــه بـا خـــدا نـــزديــك بــاشــد و در دار كـرامــت او منــزل گــزينــد.