بهشت از دیدگاه قرآن و حدیث صفحه 40

(78) بهشت از ديدگاه قرآن و حديث

مـراقبنـد در هر عملي كه مي‌خواهند انجام دهند خدا را فراموش نكنند، اگر او آن عمل را خواسته انجامش دهند و اگر نخواسته تـركش كنند.

«وَ الَّذيـنَ هُـمْ مِـنْ عَـذابِ رَبِّهِـمْ مُشْفِقـُونَ،» (27 / معارج) و كساني كه از عذاب پروردگارشان ترسانند، كه آن‌چه درباره تصديق به «يَوْمِ الدّين» گفتيم، در اين‌جا نيز مي‌آيد، پس هم ترس دروني دارند و هم عملشان عملي است كه از اين ترس خبر مي‌دهد.

و لازمــه اشفاقشان از عــذاب پروردگار، علاوه بر مداومتشــان به اعمال صالحه و مجاهدتشــان در راه خــدا، اين اسـت كه به اعمــال صالحــه خود اعتمــاد ندارنــد و از عــذاب خدا ايمــن نيستنــد، چون ايمنــي از عذاب با خــوف و اشفـاق نمي‌ســازد.

و سبــب و علت اشفــاق از عذاب اين اســت كه عذاب در مقابــل مخالفــت اســت، پــس به‌جـز اطاعــت درونــي چيــزي نيســت كــه آدمــي را از عــذاب نجــات دهــد.

شرايط ورود به بهشت (79)

از سوي ديگر اطميناني هم به نفس و درون آدمي نيست، چون ما زورمان به هواي نفسمــان نمي‌رسد، مگر به آن مقدار توانايي كه خداي سبحان به ما داده، خدايي كه مالــك هر چيز است و مملــوك چيزي نيســت هم‌چنان كه خودش فرمود: «قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ‌اللّهِ شَيْئا!» (17 / مائده)

«اِنَّ عَذابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ،» (28 / معارج) چون هيچ كس از عذاب پروردگارش ايمن نيست. اين جمله علت ترس مؤمنين از عذاب پروردگارشان را بيان نموده، روشن مي‌سازد كه مؤمنين در ترسيدن از عذاب مصابند و وجه آن را در بـالا بيـان كـرديــم.

«وَ الَّذينَ هُمْ لِفُروُجِهِمْ حافِظُونَ.... هُمُ الْعادوُنَ!»(29 / معارج) و كساني كه شهوت خود را حفظ مي‌كنند، مگر در مورد همسران و كنيزان خود كه به خاطر به كار بردن نيــروي شهوت در آن مــوارد ملامت نمي‌شونــد، پس اگر كســي براي اطفــاي

(80) بهشت از ديدگاه قرآن و حديث