بهشت از دیدگاه قرآن و حدیث صفحه 61

پس بنابراين جا دارد كلام رسول خدا صلي‌الله‌عليه‌و‌آله را كه فرمود: سبحان اللّه وقتي روز مي‌آيد شب كجا مي‌رود؟ را حمل كنيم بر چنان معنائي، نه بر حضور و غياب آن دو از علم خدا، چون اين خيلي روشن است كه عالم بودن خداي تعالي به شب و روز ارتباطي با سئوال سائل ندارد و همچنين اگر كسي از آن سئوال پاسخ دهد به اين‌كه وقتي روز مي‌رسد شب هم‌چنان در عالم خارج باقي مي‌ماند، (و شب و روز نظير چرخ فلكي است

(118) بهشت از ديدگاه قرآن و حديث

كه نيمي از آن سفيد و نيمي سياه باشد، وقتي نيمه سفيد جلوي شيشه مي‌آيد نيمه سياه عقب مي‌رود ولي در چرخ فلك هست،) چون در اين صورت سائل اعتراض مي‌كند و مي‌گويد مطلب اين‌طور نيست، بلكه با آمدن روز در محل سكـونت ما، شب آن محـل معـدوم مي‌شـود و اگـر محل را در نظـر نگيريم و خـود شب و روز را درنظر بگيريم، حقيقت شب عبارت است از يك سايه مخروطي كه از تابش خورشيد به يك طرف زمين در طرف ديگر آن پديد مي‌آيد و اين سايه مخروطي به‌طور دائـم دور كـره زميـن مي‌گـردد و دائما يك طـرف زميـن روز و روشن و طـرف ديگــرش شب و تـاريك است، پس با آمدن‌روز، شب باطل‌نمي‌شود و در عين حال آن‌جا كه روز هست، شب نيست. (1)

1- الميـزان، ج 4، ص 27 .

بهشت و وسعت آن (119)

وسعت بهشت، مانند وسعت آسمان و زمين

«سابِقُوا اِلي مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَ جَنَّةٍ عَرْضُها كَعَرْضِ السَّماءِ وَ الاَْرْضِ اُعِدَّتْ لِلَّذيــنَ امَنُـوا بِاللّــهِ وَ رُسُلِــهِ ذلِـكَ فَضْـلُ اللّــهِ يُؤْتيــهِ مَــنْ يَشــاءُ وَاللّهُ ذوُالْفَضْـلِ الْعَظيـــــمِ،»

«به سوي مغفرتي از پروردگارتان و بهشتي كه عرض آن چون عرض آسمان و زمين است بشتابيد، كه براي كساني آماده شده كه به خدا و رسولان او ايمان آوردند و اين فضلــي است از خدا كه به هر كس بخواهد مي‌دهد و خدا داراي

(120) بهشت از ديدگاه قرآن و حديث

فضلي عظيم است.»(21/حديد)