بهشت از دیدگاه قرآن و حدیث صفحه 62

به‌طوري‌كه در تفسير آيه‌قبلي گفته‌شد مرادازكلمه«عَرْض»گشادي و وسعت بهشت است، نه عرض در مقابل‌طول و اين‌استعمال استعمالي شايع‌است و گويا خواسته است نهايـــت درجه وسعـت را بفهماند.

كلمه «سَماءِ» در اين آيه به معناي يك آسمان نيست، تا بگويي پس بهشت مشمولين آيــه آل عـمـران در آيه شـريـفـه:

«وَ سارِعُوا اِلي مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَ جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمواتُ وَ الاَْرْضُ اُعِدَّتْ لِلْمُتَّقيـن،» (133 / آل عمران) پهناورتر از بهشت مشمولين اين آيه است، بلكه به معناي تمامي آسمان‌ها است، (چون الف و لام آن الف و لام جنس است،) پس «سَماءِ» دراين آيه با «سَمـواتُ» در آن آيه منطبق است. (1)

وسعت بهشت، مانند وسعت آسمان و زمين (121)

غرفه‌هاي بهشت

«وَ الَّــذيــنَ امَنُــوا وَ عَمِلُــــوا الصّــالِحــاتِ لَنُبَــوِّئَنَّهُــمْ مِــــنَ الْجَنَّـــةِ غُــرَفــا تَجْـري مِـنْ تَحْتِهَـا الاَْنْهارُ خالِديـنَ فيهـا نِعْـمَ اَجْــرُ الْعــامِليــنَ،»

«و كساني كه ايمان آورده و عمل صالح مي‌كنند ما در غرفه‌هاي بهشتي منزلشان مي‌دهيم غرفه‌هايي كه از پايين آن نهرها جاري است و ايشان هميشه در آن خــواهنـد بـود و چــه‌قــدر خـوب اسـت پـاداش اهـل عمـل!» (58 / عنكبوت)

«غُرفه» بـه معناي خـانـه بسيـار زيبـايـي است كـه در بلنـدي قـرار داشتـه بـاشـد.

1- الميـزان، ج 19، ص 290 .

(122) بهشت از ديدگاه قرآن و حديث