بهشت از دیدگاه قرآن و حدیث صفحه 92

(178) بهشت از ديدگاه قرآن و حديث

الْـحَمْدُلِلّــهِ رَبِّ الْعـــالَـميــــنَ!»

«در آن‌جا جذبه الهي آن‌چنان دل‌هايشان را پر كرده كه سخني جز تسبيح ندارند، مي‌گويند بار الها! تو از هر عيب و نقصي منزهي! و تحيت آن‌ها به يكديگر سلام اسـت و آخرين سـخنشـان "الْحَمْدُلِلّهِ رَبِّ الْعالَمينَ" است.» (9 و 10 / يونس)

خواننــده محترم و پژوهشگــر متدبر بايد توجه داشته باشد كه خداي تعالي در ميان همه منازل قرب، پاداش كساني را كه به وسيلــه ايمان خــود هدايت يافتنــد «جَنّاتِ نَعيم» ذكر كــرده و در ميان همــه نعمت‌هـاي بهشتــي انهــاري را نــام برده كه در بهشــت از زير آنــان جاري اســت، حـال بايــد ديد علــت اين انتخــاب چيسـت؟

در قرآن كريم نعمت به معناي حقيقيش همانا ولايت الهي است و يكي از چيزهائي كه

در جنات نعيم (179)

خداي تعالي اولياي مقربين خود را به آن اختصاص داده نوعي از شراب بهشت است كه با نوشاندن آن شراب به ايشان احترامشان كرده، به شأن آنان اعتناء مي‌نمايد، مثلاً فـرمـوده:

«اِنَّ الاَْبْرارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كانَ مِزاجُها كـافُورا عَيْنا يَشْرَبُ بِها عِبادُ اللّهِ يُفَجِّروُنَهـــا تَفْـجيرا،» و نيز فرموده:

«اِنَّ الاَْبْـرارَ لَفي نَعيمٍ... يُسْقَوْنَ مِنْ رَحيـقٍ مَخْتُومٍ... عَيْنـا يَشْـرَبُ بِهَـا الْمُقَرَّبـُونَ.»

و اين بر خواننده گرامي است كه در اينگونه آيات دقت نموده، بعضي را با بعضي ديگر مقايسه و تطبيق كند تا شايد بتواند به بعضي از اسرار لطيف كه خداي عز و جل در كلام خود به وديعت نهاده دست يابد.