بنیانگذاری ملت حنیف، رسالت و مبارزات ابراهیم علیه‌السلام از دیدگاه قرآن و حدیث صفحه 193

تطهير معبد، به همان جهت كه معبد است، اين است كه آن را از اعمال زشت و

(328) بنيانگذاري ملت‌حنيف، رسالت‌ومبارزات‌ابراهيم عليه‌السلام

پليدي‌ها كه مايه فساد عبادت اسـت، پاك كند و چنين پليدي همان شرك و مظاهر شرك يعني بت‌هاست.

تطهير خانه خدا، منزه داشتن آن از خصوص پليدي‌هاي معنوي است و ابراهيم عليه‌السلام مــأمــور شـده كه طـريقـه عبـادت را به نحـوي كه خـالـي از قـذارت شـرك بـاشـد بـه مــردم تعليــم دهــد، همــان‌طــور كه خــودش مـأمـور به چنيــن عبـادتـي شده بود.

شايد هم منظور اين باشد كه تطهير آن مطلق از نجاسات و پليدي‌ها باشد، چه پليــدي‌هاي مـادي و چه معنوي، با اين كـه معني اول بيشتـر بـا سيـاق آيه مي‌سـازد.

حاصل تطهير معبد از رجس و پليدي‌هاي معنوي براي پرستندگان كه از دور و نزديك

مهيا كردن مكان بيت خدا (329)

قصد آن مي‌كنند، اين است كه عبادتي براي آنان وضع كند كه خالص براي خدا باشد،و مشوب به شائبه شرك نباشد، در آن‌جا تنها خدا را بپرستند و چيزي را شريك او نكنند.

در اين آيه اشعاري به اين معني است كه عمده عبادت قاصدان كعبه طواف و نماز و ركوع و سجود است و نيز اشعاري بـه اين معني است كه ركوع و سجود مثل دو متلازم هميشه با همند و هيچ‌وقت از يكديگر جدا نمي‌شوند.

صدور فرمان اعلام حج