بنیانگذاری ملت حنیف، رسالت و مبارزات ابراهیم علیه‌السلام از دیدگاه قرآن و حدیث صفحه 202

و نيكـــــوكـــــاران را بشــــــارت ده!» (36 و 37 / حـج)

ممكن است ساده لوحي توهم كند كه خدا از اين قرباني استفاده مي‌كند و بهره‌اي از گوشت و يا خون آن عايدش مي‌شود لذا جواب روشنگر خدا اين است كه: نه! چيزي از اين قرباني‌ها و گوشت و خون آن‌ها عايد خدا نمي‌شود، چون خدا منزه است از جسم بودن و از هر حاجتي، تنها تقواي شما به او مي‌رسد، آن هم به اين معني كه دارندگان تقوي به او تقرب مي‌جويند.

اين قرباني‌ها اثري معنوي براي آورنده‌اش دارد و آن صفات و آثار معنوي است كه

فلسفه قرباني در مراسم حج (343)

جا دارد كه به خدا برسد، يعني جا دارد كه به سوي خداي تعالي صعود كند و صاحبش را به خــدا نــزديـك كند، آن‌قــدر نـزديــك كــه ديگـر حجابي بين او و خدا نباشد! (1)

1- الميـــــزان ج : 28 ص : 238 .

(344) بنيانگذاري ملت‌حنيف، رسالت‌ومبارزات‌ابراهيم عليه‌السلام

دستوراتي از تشريع حج و مناسك آن

«وَ اِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنّاسِ وَ اَمْنا ....» (125 / بقره)

خــداي تعــالي بــا ايــن آيــه اشــاره بــه تشــريــع حج و مأمن بودن خانه خدا و مثــابــت (مــرجــع بـــودن ) آن دارد: