بنیانگذاری ملت حنیف، رسالت و مبارزات ابراهیم علیه‌السلام از دیدگاه قرآن و حدیث صفحه 204

منظور اشاره به ملاك تشريع نماز است. و به همين جهت نفرمود: " در مقام ابراهيم نمــاز بخــوانيــد، " بلكه فرمود: " از مقام ابراهيم محلي براي نماز بگيريد، " پس در اين مقــام، صــريحــا امــر روي نمــاز نرفته بلكه روي گرفتن محلــي بــراي نمــاز از مقـام ابراهيم، رفته است.

(346) بنيانگذاري ملت‌حنيف، رسالت‌ومبارزات‌ابراهيم عليه‌السلام

منظــور از " تطهيـر خــانــه كعبــه " اين است كه خانه خدا را براي عبادت كنندگان و طواف كنندگان و نمازگزاران و هم‌چنين بــراي كســاني كــه مي‌خــواهنـد در آن‌جا اعتكاف كنند، خالص و بلامانع سازند، يا اين كه آن مكان مقدس را از كثــافـات و پليــدي‌ها كــه در اثــر بي‌مبــالاتي مــردم در مسجــد پيــدا مي‌شود، پاك سازند. (1)

امنيـت و رفـاه شهر مكه

«وَ اِذْ قالَ اِبْراهيمُ رَبِّ اجْعَلْ هذا بَلَدا امِنا وَ ارْزُقْ اَهْلَهُ....» (126تا129/ بقره)

1- الميــــزان ج : 2 ص : 118 .

امنيت و رفاه شهر مكه (347)

يكي از فرازهاي آموزنده تاريخ تشريع حج، دعائي است كه براي نخستين بار، قرآن مجيد از حضرت ابراهيم خليل‌اللّه عليه‌السلام نقل مي‌كند و آن زماني است كه ساختمان بيت‌اللّه‌الحرام تمام شده و خداي تعالي به او و به اسماعيل دستور مي‌دهد تا خانه كعبه را تطهير كنند، ابراهيم عليه‌السلام دست به دعا برمي دارد و از خداي خود و صاحب آن خانه چنين درخواست مي‌كند:

«ـ پروردگارا!

ـ "ايـن شهــر" را محل "امنـي" بكـن !