بنیانگذاری ملت حنیف، رسالت و مبارزات ابراهیم علیه‌السلام از دیدگاه قرآن و حدیث صفحه 209

متعرض اين جهات نشد.

و اين نيز از ادب او در مقام دعا بوده زيرا در اين مقام درخواست كننده اگر بخواهد پروردگار خود را درس دهد كه چگونه و از چه راهي دعايش را مستجاب كند با اين كه پروردگارش عليم و حكيم و قادر به هر چيزي است و كار او اين‌طوري است كه هر چه را بخواهد ايجاد كند همين‌كه بگويد باش، آن چيز موجود مي‌شود، در حقيقت فضولي كرده و از رسم ادب بيـرون شــده است.

لكن خداي سبحان چون مي‌خواست حاجت ابراهيم را بر طبق سنت جاري كه در اسباب عادي دارد برآورده سازد و بين مؤمن و كافر در آن فرق نگذارد، از اين جهت دعـايش را بـا قيـدي كـه در كـلام خـود آورد مقيـد سـاخـت و آن‌گـاه مستجـاب كـرد و آن قيــــد ايـــن بــود كـــه فــرمـــود:

حرم بودن شهر مكه (357)

«هر كه كفر ورزيـد مـدت قليلـي تمتـع مي‌دهـم سپس بـه عـذاب آتـش دچـارش مي‌سازم كه بد بازگشت‌گاهي است!» (126 / بقره)

اين دعا سبب شد حرم الهي تشريع و كعبه مقدس يعني خانه مباركي كه باعث هدايت عالميان است به عنوان نخستين خانه عبادت براي بشر در مكه ساخته شود كه خود يكي از آثار همت بلند و مقدس ابراهيم عليه‌السلام است و با همين اثر بر جميع مسلمين آينــده بعــد از خــود تـا روز قيـامت منت گـذاشت! (1)

تحليل دعاي ابراهيم براي امنيت شهر مكه

1- الميـــزان ج : 12 ص : 128 .

(358) بنيانگذاري ملت‌حنيف، رسالت‌ومبارزات‌ابراهيم عليه‌السلام

خداي تعالي در دو سوره قرآن مجيد دعاي ابراهيم عليه‌السلام را در مورد امنيت شهر مكه نقــل كرده است. ممكن است از اختلافي كـه ميـان ايـن دو نقـل و دو حكـايت وجود دارد، كـه در يكـي فــرمـود: