غدیر در سیره حضرت امام کاظم علیه السلام صفحه 1

غدیر در سیره حضرت امام موسی کاظم علیه السّلام

نقل حدیث غدیر

نقل حدیث غدیر در حدیثی واقعه ی غدیر را چنین نقل فرمودند: پیامبر صلی الله علیه و آله در واقعه ی معروف و مشهور غدیر امیرالمومنین علیه السلام را معرفی کردند و از مردم پرسیدند: آیا من صاحب اختیارتر از شما نسبت به خودتان نیستم؟ گفتند: آری، یا رسول الله. حضرت نگاهی به آسمان کرده فرمودند: «خدایا، شاهد باش»، و این کار را سه بار تکرار کردند. سپس فرمودند: «بدانید هر کس من مولای او و صاحب اختیارتر نسبت به او هستم این علی مولا و صاحب اختیار اوست». اسرار غدیر ص:553

بیعت ظاهری منافقان در غدیر

بیعت ظاهری منافقان در غدیر انحضرت چنین فرمودند: آنگاه که پیامبر صلی الله علیه و آله در روز غدیر خم امیرالمومنین علی علیه السلام را منصوب کرد و به بزرگان مهاجران و انصار دستور داد با او بیعت کنند، آنان در ظاهر بیعت کردند ولی بین خود نقشه ی دو توطیه را ریختند: یکی اینکه امر خلافت را پس از پیامبر صلی الله علیه و آله از علی علیه السلام بگیرند، و دیگر اینکه در صورت امکان هر دو بزرگوار را بکشند... اسرار غدیر ص: 554

احتجاج به حدیث غدیر در مقابل هارون

احتجاج به حدیث غدیر در مقابل هارون در ایامی که حضرت موسی بن جعفر علیه السلام در زندان بودند، روزی هارون حضرت را احضار کرد و مسایلی را سوال نمود که از جمله درباره ی ولایت اهل بیت علیهم السلام بر مردم بود. حضرت فرمود: ما می گوییم ولایت همه ی خلایق با ماست... ما این ادعا را از کلام پیامبر صلی الله علیه و آله در غدیر خم داریم که فرمود: «منْ کنْت موْلاه فعلی موْلاه».

اسرار غدیر ص:555

ایات الهی در مورد عهدشکنان در غدیر

ایات الهی در مورد عهدشکنان در غدیر قَالَ الْإِمَامُ ع: قَالَ الْعَالِمُ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ ع [وَ] إِذَا قِیلَ لِهَؤُلَاءِ النَّاکِثِینَ لِلْبَیْعَهِ فِی یَوْمِ الْغَدِیرِ لا تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ بِإِظْهَارِ نَکْثِ الْبَیْعَهِ- لِعِبَادِ اللَّهِ الْمُسْتَضْعَفِینَ فَتُشَوِّشُونَ عَلَیْهِمْ دِینَهُمْ، وَ تُحَیِّرُونَهُمْ فِی مَذَاهِبِهِمْ.

قالُوا إِنَّما نَحْنُ مُصْلِحُونَ لِأَنَّنَا لَا نَعْتَقِدُ دِینَ مُحَمَّدٍ وَ لَا غَیْرَ دِینِ مُحَمَّدٍ وَ نَحْنُ فِی الدِّینِ مُتَحَیِّرُونَ- فَنَحْنُ نَرْضَی فِی الظَّاهِرِ بِمُحَمَّدٍ بِإِظْهَارِ قَبُولِ دِینِهِ وَ شَرِیعَتِهِ، وَ نَقْضِی فِی الْبَاطِنِ إِلَی شَهَوَاتِنَا، فَنَتَمَتَّعُ وَ نَتَرَفَّهُ وَ نُعْتِقُ أَنْفُسَنَا مِنْ رِقِّ مُحَمَّدٍ، وَ نَفُکُّهَا مِنْ طَاعَهِ ابْنِ عَمِّهِ عَلِیٍّ، لِکَیْ إِنْ أُدِیلَ فِی الدُّنْیَا کُنَّا قَدْ تَوَجَّهْنَا عِنْدَهُ، وَ إِنِ اضْمَحَلَّ أَمْرُهُ کُنَّا قَدْ سَلِمْنَا (مِنْ سَبْیِ) أَعْدَائِهِ.

قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ بِمَا یَقُولُونَ مِنْ أُمُورِ أَنْفُسِهِمْ- لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَی یُعَرِّفُ نَبِیَّهُ ص نِفَاقَهُمْ، فَهُوَ یَلْعَنُهُمْ وَ یَأْمُرُ الْمُؤْمِنِینَ بِلَعْنِهِمْ،

التفسیر المنسوب إلی الإمام الحسن العسکری علیه السلام، ص: 119

آنگاه که به این بیعت شکنان غدیر گفته می شود:"با اظهار بیعت شکنی برای بندگان مستضعف خدا در زمین فساد نکنیدکه در نتیجه دین آنانرا در قلوبشان مشوش می کنیدو آنان را در مذاهبشان متحیر می نمایید می گویند: ما اصلاح کننده هستیم زیرا مابه دین محمد نه غیر دین محمدمعتقد نیستیم واز نظر دین متحیر هستیم ما در ظاهررضایت خویش را نسبت به محمد با قبول دین او و شریعتش اعلام می کنیم ، و در باطن طبق شهوات خود عمل می کنیم و از زندگی دنیا استفاده می کنیم و در رفاه به سر می بریم و در کنار آن خود را از بند رقیت-محمد رها ساخته ایم و از اطاعت پسر عمویش علی خلاص نموده ایم، تا اگر در دنیا پیروز شد نزد او شناخته شده باشیم، و اگر امر او از بین رفت از اسیر شدن به دست دشمنانش در امان باشیم.