- تقریظ علمای طهران 1
- تقریظ علماء برکتاب بدایع الانوار 1
- 1- سید محمدرضا طباطبائی قدس الله سره 1
- تقریظ علمای عتبات عالیات 2
- 2- شیخ جعفر الشوشتری قدس الله سره 2
- اشاره 2
- 4- شیخ های طهرانی قدس الله سره 3
- 3- حاج میرزا حسین طهرانی قدس الله سره 3
- 6- میرزا ابوالقاسم الطباطبائی قدس الله سره 4
- 7- میرزا محمد حسن الشیرازی قدس الله سره 5
- 8- میرزا محمد همدانی قدس سره 6
- باب اول :در یوم ولادت و وفات رسول خدا و ائمه هدی علیهم السلام است. 13
- نور اول مشتمل بر سه باب است: 13
- باب دوم :در خلفای معاصر ائمه علیهم السلام است. 29
- باب سیم :در ولادت با سعادت حضرت امام موسی کاظم علیه السلام است. 33
- باب اول:در نصوصی که وارد شده است از رسول خدا صلی الله علیه و آله 43
- نور دوم :در نصوص وارده بر امامت آن حضرت و مشتمل اسب ترد و باب 43
- باب دویم :در ورود نصوصی که از حضرت صادق بر امامت حضرت امام موسی کاظم علیه السلام. 55
- نور سیم:در معجزات حضرت امام موسی کاظم علیه السلام 68
- نور چهارم: در احتجاجات و متفرقه حالات حضرت امام موسی علیه السلام و ان مشتملست بر دو فصل 108
- باب اول :نام مبارک حضرت امام موسی در تمام کتب سماوی و غیره 108
- فصل اول: در اسم مبارک و اخلاق آن سرور 108
- باب دویم: در اجتجاجات و مناظرات حضرت امام موسی کاظم با خلفا و غیره است 132
- نور پنجم: در حبس و شهادت آن بزرگوار و آن مشتمل است بر دو فصل 179
- فصل اول: در کیفیت حبس حضرت ابو ابراهیم موسی بن جعفر علیه السلام است. 179
- فصل دوم: در بیان شهادت آن بزرگوار 217
- نور ششم: در ثواب زیارت و احوال اولاد حضرت کاظم علیه السلام و آن مشتمل است بر سه فصل 235
- فصل اول: در علم امام امام است 235
- فصل دوم: در ثواب زیارت آن بزرگوار 262
- فصل سیم: در بیان احوال اولاد آن حضرت 268
- فصل اول: در بیان احوال عشایر آن حضرت 289
- نور هفتم: در احوال عشایر و اصحاب حضرت کاظم علیه السلام و آن مشتملست بر سه فصل 289
- فصل دوم: در بیان احوالات اصحاب آن بزرگوار 300
- فصل سیم: در بیان احوال کسانی که مذهب واقفی گرفتند 322
روایت کند طویل از حضرت صادق علیه السلام در حق امام موسی تا اینکه فرمود حضرت صادق بفیض که این موسی امام است و نقل روایت کند کما ذکرت من رجال الکشی.
نور سیم:در معجزات حضرت امام موسی کاظم علیه السلام
بدان که معجزاتی که از آن حضرت ظاهر شده زیاده از هزار است و آنچه مهر ماه و سال از قبر مبارکش آشکار شود بیشمار و معجزه اسم فاعل از باب افعال است و ها را و از جهت کرمات مبالغه است یعنی عاجز کننده خصم و اختصاص دارد به انبیا و ائمه هدی و آنچه از سایر اولیا سر زند به واسطه توجه امام عصر آنها باشد و او را کرامت نامند و این بنده از جهت روشنائی چشم شیعیان و تزیین این اوراق چند معجزه که ازن حضرت برای اسکات خصم ظاهر شده به قلم شکسته خود مذکور داشت فی البحار نقلاً عن المناقب باسناده عن علی بن راشد که گفت چون شیعیان در نیشابور جمع شدند در زمان حضرت گفتند ما انتظار فرج می کشیم و هر سال آنچه بر ما واجب است از برای مولای خود می فرستیم و چون دروغگویان بسیار شده اند و هر کس دعوی امامت می کند پس صلاح آن باشد که ما امینی از خودمان انتخاب کنیم و بفرستیم تا تفحص این احوال کند شخصی را اختیار کردند که نام وی محمد ابن علی نیشابوری بود و مالی که در آن وقت برایشان واجب شده بود سی هزار دینار و پنجاه هزار درهم و چندین حابه بود جمله را به وی تسلیم کردند پیره زنی شطیطه نام از شیعیان نزد وی آمد و یک درهم وجانه خام که خود رشته بود و قیمت آن چهار دینار به وی داد و گفت حق امام پیش از این نزد من نباشد این را به مولای من برسان محمد گفت ای پیرزن من شرمم آید که در می و جامه خام نزد امام برم پیر زن گفت شرم مدار خدای تعالی از حق خودم شرم ندارد و تمنا آنکه این را ببری چون به قیامت آیم امام را از من حقی زیاد یا اندک نباشد محمد درهم آن