تفسیر علامه: انسان‌های اولیه و پیامبران آنها از دیدگاه قرآن و حدیث صفحه 123

عكس‌العمل اشراف قوم در برابر نوح (223)

ايــن استــدلال كه ذيلاً توضيح مي‌دهيم با تمامي اجزائش بر اساس انكار ماوراء حــس قـــرار دارد:

1 ـ در اولين جواب آن‌ها هم مثل بودن نوح را با خودشان دستاويز قرار دادند. (اين رسم امت‌هاي ساير پيامبران نيز بوده است و قرآن از آنان نقل كرده است.) آنان گفتند: تو در بشر بودن مثل ما هستي و اگر از طرف خدا به سوي ما فرستاده شده بودي نبايد بشر مي‌شدي و ما جز بشر بودن چيز ديگري از تو نمي‌بينيم و چون تو مثل ما بشر هستي پس مـوجبـي ندارد كه ما از تو پيــروي كنيم؟

2 ـ دومين استدلال قوم نوح اين بود كه مي‌گفتند: ما مشاهده مي‌كنيم كه پيروان تو اراذل و مردم پست قوم هستند و اگر ما از تو پيروي كنيم با آن‌ها مساوي مي‌شويم و در زمره آنان داخل مي‌گرديم و اين با شرافت ما منافات دارد و ارزش ما را در اجتماع

(224) انسان‌هاي اوليه و پيامبران آن‌ها

پائين مي‌آورد! متأسفانـه، يكي از معتقدات عامه مردم اين است كه اگر سخني حق باشد اشراف و بزرگان و صاحبان قدرت از آن پيروي مي‌كنند!؟

3 ـ سومين استدلالشان اين بود كه شما ما را در اوضاع و شرايطي دعوت مي‌كنيد كه از مزاياي زندگي دنيا از قبيل مال و فرزند و علم و قدرت بهره‌منديم و اين دعوت در صورتي درست است كه شما بر ما برتري داشته باشيد، يعني با زينت و زيور زندگي دنيا و يا با علم غيب يا نيروي ملكوتي بر ما برتري داشته باشيد و اين چيزها موجب خضوع ما در برابر شما باشد، در حالي كه ما هيچ‌كدام از اين‌ها را نزد شما نمي‌بينيم. پس بــه چــه علــت متــابعت از شمــا بــر مــا واجب است؟ بلكه ما شما را دروغگـو مي‌پنـداريم!

عكس‌العمل اشراف قوم در برابر نوح (225)

استــدلال‌هاي نـوح

آيات كريمه قرآن در تقرير استدلال نوح در جواب قوم كافر خود، ابداع به كار برده و استدلالات آنان را در مقام پاسخگوئي فصل فصل از هم جدا كرده و از هر فصلي در دو جهت جوان داده است.