بدایع الانوار صفحه 288

فرمود طفل علوی در این مقابل با اطفال بازی می کند هر وقت مقابل من می شود خجالت می کشم که او ایستاده باشد و من نشسته لهذا بر می خیزم چهارم جایز نیست یک مرد حامی دو زن سید بگیرد چه نتواند احترام هر دو را نگاه داشت البته یکی آزرده شود و سبب آزردگی فاطمه زهراست و صدوق در کتاب علل الشرایع و شیخ طوسی در تهذیب روایت کرده اند از حماد که گفت از حضرت صادق شنیدم که فرمود حلال نیست اینکه جمع بکند احدی مروی میان دو نفر از اولاد فاطمه از اینکه این فقره به آن محذره می رسد و بر روی دشوار می آید پنجم اگر جنازه حاضر باشد و سیدی بتواند نماز میت را بخواند با شرایط آن از عدالت بر عالم عامی است افتد به آن به مصداق حدیث شریف قدموا قریشا و لا تقدموها ششم خمس دادن به سادات است هفتم تصدق به این طایفه و سلسله جلیله حرام است هشتم در اینکه سادات در هر طبقه که باشند اولاد پیغمبرند چنانچه می فرماید رسول خدا کل سبب و نسب منقطع یوم القیامه الاسببی و نسبی و این اختصاص به ذریه رسول خدا دارد و سایر انبیا چنین نباشند نهم بعد از قرآن مقام اینهاست ان الله اصطفی آدم و نوحاً و آل ابراهیم و مراد از آل ابراهیم آل یس است دهم روز قیامت گناه کاران از سادات را به ثواب کاران از آنها بخشیده می شود و اجماعاً به بهشت روند چنانچه رسول خدا فرموده اللهم انهم عتره رسولک فهب مسیئهم لمحسنهم و هبهم لی یازدهم در روز قیامت کسی مقدم بر سادات وارد بهشت نشود چنانچه رسول خدا به حضرت امیرالمؤمنین می فرماید آیا راضی و خشنود نمی شود به درستی که تو با من وارد می شود در بهشت و حسن و حسین و اولادهای آن دو عقب وارد می شوند و زنهای ما بعد از آنها دوازدهم فردای قیامت شفاعت رسول خدا اول برای ذریه خودش است بعدالاقرب فالاقرب و زیارت ذریه رسول خدا زیارت اوست سیزدهم باید مردم ذریه پیغمبر را بر ذریه خود مقدم دارند