آشنایی با علوم قرآنی صفحه 62

صفحه 62

شده، در طوماری گسترده.»

2- آنچه به جای کاغذ به کار می‌رفته:

2- آنچه به جای کاغذ به کار می‌رفته:

اخبار دینی و تاریخی نام اشیائی که به سبب کمبود کاغذ مورد استفاده قرار می‌گرفته- و آیات را بر آنها می‌نوشتند- در اختیار ما می‌گذارد و آنها عبارتند از:

عسب جمع عسیب: شاخه‌های خرماست که برگهای آن را می‌کندند و در قسمت پهن آیات را می‌نوشتند.

لخاف جمع لخفه: سنگهای نازک سفید (که برای نوشتن آماده می‌کردند).

اکتاف جمع کتف: استخوانهای شانه. معمولا استخوان شانه شتر یا گوسفند را پس از خشک و صیقلی کردن به کار می‌بردند.

رقاع جمع رقعه: پاره و تکه چیزی، برگ کاغذ و پوست و تکه چوب صاف شده و آماده برای نوشتن بر آن.

ادیم: چرم دباغی شده، پوست نازک شده. نامه‌های رسول اکرم صلّی اللّه علیه و آله بیشتر از ادیم بوده.

حریر: پارچه ابریشمی است که بعدها برای نوشتن مورد استفاده قرار می‌گرفته. «1»

در پایان این بحث یادآور می‌شویم کاغذ برای عربها شناخته شده بود و دیدیم که در قرآن هم «قرطاس» آمده. ولی چون فرآورده حجاز نبود کمتر بدان دسترسی پیدا می‌کردند و تهیّه آن به بضاعت مالی کاتب بستگی داشت، ولی با پیشرفت کتابت قرآن رفته رفته بیشتر شد، بدان حد که در زمان عثمان مصاحف بر آن نوشته می‌شد و حدود سال 88 ق در مکه نوعی کاغذ تهیّه شد. «2»

اهتمام به کتابت قرآن‌

اهتمام به کتابت قرآن

کلام اللّه نزد اصحاب، سخن گرانمایه و مقدّسی بود که به محض نزول وحی با تمام هوش و حواس آن را می‌نیوشیدند. گویی وجودشان سراپا یک حلقوم است و آن را


__________________________________________________

سوگند خورده شده است.


(1) برگرفته از: پژوهشی در تاریخ قرآن، 215؛ مباحث فی علوم القرآن، 69- 70.
(2) رامیار، تاریخ قرآن، 277 و 279.
کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه