آشنایی با علوم قرآنی صفحه 83

فصل 5 اصالت قرآن کریم‌

اشاره

فصل 5 اصالت قرآن کریم

«1» دقت وسواس‌آمیزی که از آغاز نزول وحی- به توصیه پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و اله- در یادگیری و حفظ و قرائت و ثبت و کتابت قرآن به وسیله اصحاب و سپس تابعین و بعد سایر مسلمین انجام گرفت این نامه الهی را از هرگونه تغییر و دستبرد در امان داشت؛ به طوری که امروزه پس از پانزده قرن هر محقّق منصفی می‌تواند ادّعا کند که قرآن کریم «2» مجموعه همان آیاتی است که بدون کاهش و افزایش بر پیامبر اسلام صلّی اللّه علیه و اله نازل شده است، و در صحّت انتسابش به خاتم پیامبران شکی نیست. در تأیید این مطلب نظر چند تن از دانشمندان محقّق را در این باره نقل می‌کنیم که هر کدام به صورتی آن را بیان کرده‌اند:

1- نداشتن نسخه بدل‌

1- نداشتن نسخه بدل

استاد مطهّری درباره صحّت انتساب قرآن به پیامبر اسلام صلّی اللّه علیه و اله و نداشتن نسخه بدل

__________________________________________________
(1) چون بحث «تحریف‌ناپذیری قرآن» بیرون از حوصله و برنامه درسی دانشجویان است، از ورود مستقیم در آن صرف نظر شد. به جای آن به «اصالت قرآن کریم» پرداختیم. طالبان آن بحث می‌توانند به مقاله پرفایده «تحریف‌ناپذیری قرآن کریم» مراجعه کنند که خود راهنمای مآخذ دیگر می‌باشد. ر ک: خرمشاهی، قرآن‌پژوهی، 85- 122. همین نوشته در دایرة المعارف تشیع (ج 4) نیز نقل شده است.
(2) راغب در توضیح معنی «کرم» می‌نویسد: چون خدای تعالی به آن وصف شود، نامی برای احسان و نعمت او که ظاهر است می‌باشد، مانند آیه فَإِنَّ رَبِّی غَنِیٌّ کَرِیمٌ؛ و چون وصف انسان باشد، [کریم] نامی است برای اخلاق و افعال پسندیده‌ای که از او ظاهر می‌شود و به کسی «کریم» گفته نمی‌شود مگر آن که آن خوی و کردار از او دیده شود ... و هر چیزی که در نوع خودش شریف باشد به «کرم» وصف می‌شود. خدای تعالی فرماید: فَأَنْبَتْنا فِیها مِنْ کُلِّ زَوْجٍ کَرِیمٍ، وَ زُرُوعٍ وَ مَقامٍ کَرِیمٍ، إِنَّهُ لَقُرْآنٌ کَرِیمٌ، وَ قُلْ لَهُما قَوْلًا کَرِیماً. (المفردات: کرم).