صحیفه رضویه جامعه : ادعیه امام علی بن موسی الرضا علیه السلام صفحه 20

و شایسته تو) برخلاف آن چیزی بود که تو را به آن تشبیه کردند.(1)

پس ای معبودم، من از کس_انی که با تشبیه در پی رسیدن به تو بودند بیزارم (و برائت می جویم). هیچ چیزی همانند تو نیس_ت و آنان هرگز تو را درک نخواهند کرد. نعمت های آشکارت در وجودشان آنان را به سوی تو راهنمایی می کرد اگر تو را می شناختند (یا در پی ش_ناختت بودند) و در آفرینش و خلقتت _ ای معبود من _ (به اندازه کافی) راه حل و وسیله (و حجت) وجود دارد برای این که به تو برسند. اما آنان تو را به آفریده ات(2) تشبیه کردند و به همین جهت تو را نشناختند، و برخی از نش_انه های ق_درت تو را به عنوان پ_روردگار خود برگزیدند و بدان ش_کل توصیفت نمودند. اما بار اله_ا تو برتر و والاتر و مقدس تر از آنی که تشبیه کنندگان تو را به آن توصیف نمودند.

ای ش_نوای هر صدایی و ای سبقت گیرنده بر هر زوال و ازدس_ت رفتنی، ای زنده کننده استخوان ها در حالی که پوسیده اند(3) و ایجادکننده آن ها پس از مرگ، بر محمد و آل محمد درود و رحمت فرس_ت و برای من و تمام مؤمنین از هرگونه همّ و غمّی گشایش و راه خروج (و برون رفتی) قرار ده، (که) بی گمان تو بر هر چیزی بسیار توانایی.(4)

دعای هشتم: در مناجات حضرت عَلَیهِ السَّلام با ثناگویی خداوند و طلب شفاعت از او به برکت پیامبراکرم صلی الله علیه و آله و سلم و خاندان گرامیش عَلَیهِم السَّلام برای استجابت دعا

خداوندا در پیشگاهت ایستاده ام و دستم را به سوی تو دراز کرده ام با اینکه می دانم در عبادت و پرستش تو کوتاهی نمودم و در بسیاری از موارد اطاعت تو سستی کردم.

1- عبارت «و قَّدرُوکَ و َّ التقدِیرُ عَلی غَیرِ ما بهِ شَّبهُوک» اشاره دارد به آیه « وَ ما قدَرُوا اﷲَ حَ َّ ق قَدْرِه» (سوره انعام/ آیه 91)
2- واژه «خلق» در عبارت «بل شّ__بَّهُوکَ بِخَلقِکَ» مصدری اس__ت که به معنای اسم مفعول (یعنی خلق به معنای مخلوق) به کار رفته، و لذا در فارسی به «آفریده» ترجمه شده است.
3- عبارت «یا مُحیِی العِظامِ و هِیَ رَمِیمٌ و مُنشِ__ئها بعدَ الموتِ» اش__اره است به آیه ُ﴿ قالَ مَنْ یُحْیِ اْلعِظامَ وَ هِیَ رَمِیمٌ قُلْ یُحْیِیهَا الَّ ذِی أنشَأَها أَّوَّلَ مَّرَّهٍ وَ هُوَ بکُّلِّ خَلْقٍ عَلِیمٌ ﴾ (سوره یس/ آیه 78و97)
4- عبارت «إنَّکَ عَلی کُّلِّ شَیءٍ قَدیرٌ» عبارتی قرآنی است که در پایان آیات فراوانی از قرآن کریم آمده است.