قلب، عقل، علم و کلام از دیدگاه قرآن و حدیث صفحه 82

تعليم قرآني كه رسول خدا صلي‌الله‌عليه‌و‌آله متصدي آن و بيانگر آيات آن است، تعليم حكمت است و كارش اين است كه براي مردم بيان كند در ميان همه اصول عقايدي كه در فهم

تعليم حكمت الهي (149)

مردم و در دل مردم از تصوّر عالم وجود و حقيقت انسان كه جزئي از عالم است رخنه كــرده كدامش حق و كدامــش خرافي و باطــل است و در سنت‌هاي عملي كه مردم به آن معتقدند و از آن اصــول عقايد منشأ مي‌گيرنــد و عنوان آن غايــات و مقاصد است، كدامش حــق و كدام باطل و خرافي است. (1)

نفي علـم غيب انبيـاء

«...وَ مــا اَدْري مــا يُفْعَــلُ بــي وَلابِكُــمْ اِنْ اَتَّبِــعُ اِلاّ مــا يُــوحـي اِلَـيَّ...،»

«...خبر ندارم كه با من و با شما چه معامله مي‌كنند، تنها آن‌چه به من وحي مي‌شود پيروي مي‌كنم... .» (9 / احقاف)

رسول خدا صلي‌الله‌عليه‌و‌آله در جمله فوق مي‌خواهد از خود علم غيب را نفي كند و همان را

1- الميزان ج 38، ص 190 .

(150) قلب، عقل، علم و كلام

خاطرنشان سازد، كه‌آيه «...لَوْ كُنْتُ اَعْلَمُ‌الْغَيْبَ... ـ...و اگر غيب‌مي‌دانستم، هم خير بسياري