- مقدمه 1
- یشگفتار 4
- اشاره 7
- فصل اول: کلیات 7
- اول: لزوم توجه به هدف دین و امامت: 8
- دوم: لزوم توجه به نقش زمان، مکان و مخاطب در فهم احادیث: 10
- سوم: لزوم بررسی سندی و محتوایی احادیث طبی: 14
- چهارم: سند نامه طلایی امام رضا علیه السلام (رساله ی ذهبیه) 16
- پنجم: شرح های نامه ی طلایی امام رضا علیه السلام (رساله ی ذهبیه) 21
- ششم: گزارشی از محتوای نامه ی طلایی امام رضا علیه السلام: 24
- هفتم: فواید یادآوری و توجه به احادیث طبی: 25
- هشتم: رابطه ی احادیث طبی و اعتقادات: 27
- نهم: مفهوم شناسی بهداشت و سلامت و درمان: 28
- اشاره 31
- فصل دوم: بهداشت و پیشگیری 31
- مقدمه: 32
- الف: بهداشت خواب: 33
- اول: بهداشت: 33
- ب: بهداشت دهان: 36
- ج: بهداشت مسافرت: 38
- د: بهداشت حمام کردن: 40
- ه : بهداشت ازدواج: 42
- دوم: غذاها (چه چیزی بخوریم و چه چیزی نخوریم): 45
- 1. عسل: 45
- 2. آب های گوارا و ناگوار: 64
- 3. شیر و ماست: 66
- 4. ماهی تازه: 68
- 5. تخم مرغ زیاد نخورید: 69
- 6. گوشت گاو و شکار زیاد نخورید: 70
- 7. سیر بخورید: 71
- 8. سرکه بخورید: 72
- 9. گوشت بخورید: 73
- 10. برنج بخورید: 74
- 11. کدو بخورید: 75
- 12. بهتر است کُلیه ی حیوانات را نخورید: 76
- 1. از کدام غذا شروع کنیم: 77
- 2. قبل از غذا کمی نمک بچشید 77
- سوم: روش غذا خوردن: 77
- 3. چه موقع دست از غذا بکشیم: 78
- 4. آب سرد بعد از غذای گرم ننوشید: 79
- 5. در بین غذا، آب ننوشید 80
- 6. گوشت را با حبوبات و ادویه جات بخورید. 81
- 7. بعد از غذا شربت شیرین بنوشید: 82
- چهارم: رژیم غذایی متناسب با فصول و ماه های سال: 83
- پنجم: غذای سازگار با بدن بخورید تا سالم باشید: 85
- ششم: غذا و آب به اندازه ی نیاز (نه افراط) بخورید تا سالم بمانید: 86
- فصل سوم: درمان 88
- اشاره 88
- مقدمه: 89
- اصول کلی درمان: 90
در بین غذا و دستور به ورزش و حرکت زیاد و نخوردن گوشت نپخته(1) و…
3. نظریه پردازی های علمی:(2)
برخی از این احادیث پیشگویی های علمی است که هنوز کشف نشده است. یعنی ممکن است برخی احادیث طبی به اسراری از غذاها و بدن انسان و… اشاره می کند که هنوز پزشکان عصر ما بدان ها دسترسی پیدا نکرده اند. برای مثال مطالبی که در رساله ی ذهبیه در مورد آب های گوارا و ناگوار و منشأ جریان آن ها و نیز رابطه ی تغذیه و فصول و ازدواج و گردش ماه بیان شده است می تواند از این قبیل باشد.
1- . اعجاز علمی آن است که مطلبی علمی در حدیث بیان شود که قبل از اسلام کسی آن را بیان نکرده باشد ولی شگفتی علمی آن است که مطلبی علمی بیان شود که در تمدن ها و فرهنگ های غیر اسلامی به صورت غیر مشهور وجود داشته است. تعیین اعجاز علمی در مثال ها و موارد فوق نیاز به پژوهش بیشتر دارد.
2- . اصطلاح «نظریه پردازی» در این مورد با تسامح به کار می رود وگرنه احادیث حقایق علمی را بیان می کند نه نظریه را.