(گفتمان‌های آموزشی قرآن کریم ( تفسیر موضوعی المیزان صفحه 42

(102) گفتمان‌هاي آموزشي قرآن

پس يقينا آن برهاني كه يوسف از پروردگار خود ديد، همان برهاني است كه خدا به بندگان مخلص خود نشان مي‌دهد و آن نوعي از علم مكشوف و يقين مشهود و ديدني است، كه نفس آدمي با ديدن آن‌چنان مطيع و تسليم مي‌شود كه ديگر به هيچ‌وجه ميل به معصيت نمي‌كند!

يكي از اشارات لطيف كه در اين جمله به كار رفته اين است كه سوء و فحشاء را از يوسف برگردانيده، نه اين كه او را از فحشاء و قصد به آن برگردانيده باشد!

از آيه شريفه ظاهر مي‌شود كه ديدن برهان خدا، شأن همه بندگان مخلص خداست و خداوند سبحان هر سوء و فحشائي را از ايشان برمي‌گرداند، در نتيجه مرتكب هيچ معصيتي نمي‌شوند و به خاطر آن برهاني كه خدايشان به ايشان نشان داده قصد آن را هم نمي‌كنند و آن عبارت است از عصمت الهي!

گفتمان يوسف و زليخا، جدال مرد خدا با... (103)

و نيز برمي‌آيد كه اين برهان يك عامل است كه نتيجه‌اش علم و يقين است، اما نه از علم‌هاي معمول و متعارف!(1)

1- الميزان، ج: 11، ص: 160.

(104) گفتمان‌هاي آموزشي قرآن

گفتماني در دم در، محاكمه يوسف

«وَاسْتَبَقَا الْبـابَ وَ قَـدَّتْ قَميصَـهُ مِنْ دُبُرٍ وَ اَلْفَيَا سَيِّدَها لَدَا الْبابِ قالَتْ ما جَزآءُ مَنْ اَرادَ بِأَهْلِكَ سُوآءًا اِلاّ اَنْ يُسْجَنَ اَوْ عَذابٌ اَليمٌ...!»