رهنما51 (رجعت چیستی و چرایی) صفحه 16

اوصاف وقایع آن روز را بیان می کند. معنا ندارد که قبل از شروع به بیان اصل قیامت و وقایع آن، یکی از وقایع آن را جلوتر ذکر کند؛ چون ترتیب وقوعی اقتضا می کند که اگر حشرِ فوْج از هر امتی هم جزو وقایع قیامت باشد، آن را بعد از مسئلۀ نفخِ صور ذکر فرماید، ولی این طور ذکر نکرد؛ بلکه قبل از نفخ صور، مسئلۀ حشر فوْج از هر امتی را آورده است. پس معلوم می شود این حشر، جزو وقایع قیامت نیست.» (1)

در توضیحِ همین آیه، روایات فراوانی از اهل بیت ‰ نقل کرده اند که ایشان این آیه را دلیل محکمی بر وقوع رجعت در دوران حکومت مهدی دانسته اند.(2)

2-3 ادلۀ روایی

روایات رجعت را نیز به می توان دو دستۀ کلّی تقسیم کرد: دستۀ نخست،